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되고 서로의 가치를 인정, 더 높은 수준의 통합을 이끌어 낼 수 있는 것이다. 따라서 넓은 마음 사회과 교육관과 좁은 마음 사회과 교육관이 긍정적 측면과 부정적인 측면을 함께 가지고 있음을 인식하도록 해야 한다. 1. 요약
2. 비평
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교육 어떻게 할 것인가?, 한국사회과 교육학회
- 신정현·신용철·권오정(1987), 민주시민교육론, 탐구당
- 이남영(1985), 산업화와 정치문화 : 민주의식 변화를 중심으로 - 1974년과 1984년의 비교분석, 한국정치학회보 제 19집
- 유병렬(1990), 민주시
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교육의 역사와 철학, 교육과학사
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교 출판부
황의동, 한국의 유학사상, 서광사
홍이섭, 정약용의 정치경제사상연구, 제 5장
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제 4차 교육과정 공포
: 인간 중심 교육과정
: 사회과 통합의 움직임 - 연관 학습 강조
: 1986 ‘국사교육심의회’ 구성
1981년 제 5공화국의 출범과 함께 1981년 12월 제 4차 초, 중, 고등학교 교육 과정이 고시되었다. 이 시기에는 특정 교육이념이
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1조에서 5조까지 있다.
※고등교육법 시행령은 총칙, 교직원, 학교 그리고 부칙으로 나눠져 있다.
※이제, 구 교육법의 내용 중 일부가 교육기본법으로 어떻게 바뀌었는지 알아보기로 한다.
(1)교육법
교육법 제 1조 (교육이념, 교 없음
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