|
기독교와 다른 여러 입장들과 그 방법들에 대해서 고찰할 수 있는 아주 좋은 계기였다고 생각한다. 목 차
제1장 기독교 신학
제2장 기독교의 실재론
제3장 기독교적 인식론
제4장 기독교
|
|
|
분리 모델: 근대시기
3)지성과 영성의 통합 모델: 후기 근대 시기
3.‘지성과 영성의 통합’을 위한 인식론적 근거
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델:
3)도덕성 모델:
4)기독교적 통합 모델:
|
|
|
목적과 교육
제2장 교육과 환경
제1절 - 가정환경과 교육
제2절 - 학교환경과 교육
제3절 - 사회환경과 교육
제4절 - 인간의 적응 및 발달 과업
제3장 - 교육의 철학적 기초
제1절 철학의 영역
제2절 철학과 교육
제3절 교육의 사조
|
|
|
인식론적 변증학…………………………………… 75
제5장 포스트모던 시대의 기독교변증 …………………… 82
1. 필요성 ………………………………………………………………… 82
2. 방법들에 대한 평가 …………………………………
|
|
|
제2장 기독교 윤리의 전제들
제2부 기독교 윤리의 성경적 배경
제3장 구약의 윤리적 배경
제4장 신약의 윤리적 배경
제3부 기독교 게인 윤리
제5장 기독교적 생활의 발단
제6장 기독교적 생활의 근거
제7장 기독교적 생활의
|
|
 |
기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을 분별하는 원리로 6가지를 제안 한다: 1. 기본 전제는 무엇인가? (하나님, 우주, 인간, 인식론, 병리학, 죄책감); 2. 상담의 목적은 무엇인가?; 3. 상담이론을 뒷받침해
|
|
|
인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문.
신경민(2000), J. Piaget의 인지 발달론에 의한 유
|
|
|
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3
|
|
|
주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문제 9
제3장 결론9
참고문헌11
|
|
|
제2장 이론적 배경
제1절 민영교도소의 필요성
제2절 민영교도소의 쟁점
제3장 외국 민영교도소의 사례연구
제1절 미국형 민영교도소
제2절 브라질형 민영교도소
제4장 우리나라 민영교도소 아가페
제1절 아가페재단의 민영교도
|
|
메뉴펼치기
