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제3권), 혜문사, 2004
루이스 뻘곱, 뻘곱 조직신학(제5권), 교문사,1983
서철원, 종교다원주의와 구속신앙, 총신대학 출판부, 2007
이원규, 한국교회의 사회학적 이해, 성서연구사, 2002
서정운, 종교다원주의와 포스트모더니즘, 제3세계신학연구소, 2
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신학논쟁]두란노, 1998, 서울
조경만[술라이에르마허 그리스도론 연구],장로회신학대학교 신대원 석사학위논문.1988
제임스 콘, 흑인영가에 대한신학적 고찰 [기독교사상]75년 7월호
김애영, 흑인신학과 제3세계신학 [신학사상] 1984년 여름호
서
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신학은 흑인들의 해방이란 곧 하나님의 해방이라고 주장한다.
북미사회의 억압받는 흑인 공동체야말로 하나님의 활동을 이해하고 해석할 수 있는 틀이 되는 공동체이다. 이런 점에서 진정한 그리스도교 신학은 제3세계 신학이어야만 한다.
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세계를 만들어야 한다고 주장하는 것이다.
(3) 1980-1990년대 한국에서의 종교다원주의 운동
1970년대 중반부터 해방신학과 민중신학의 문제를 거론하기 시작하였고, 1980년대에는 제3세계신학이라고 하는 해방 신학을 접하는 열기로 가득 차서 민
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세계를 만들어야 한다고 주장하는 것이다.
(3) 1980-1990년대 한국에서의 종교다원주의 운동
1970년대 중반부터 해방신학과 민중신학의 문제를 거론하기 시작하였고, 1980년대에는 제3세계신학이라고 하는 해방 신학을 접하는 열기로 가득 차서 민
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