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편중지 용어를 사용하는 정통오위설을 옹호하기도 하였다. 1. 조동오위의 원류
2. 조동오위의 등장
3. 조동오위의 구조와 의미
4. 오위사상의 전승
1) 정통편중지설
2) 이설겸중지설
3) 편중지와 겸중지 병용설
5. 맺는말
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위의 갈래들에 끼친 영향뿐만 아니라 향가 자체의 존속 기간이 13세기까지 이어진다는 사실에 비추어 볼 때 고려시대 시가 문학에서 향가가 차지하는 비중은 무시할 수 없다고 생각된다.
*참고문헌*
박경주, <고려시대 향가 전승과 소멸 양
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전승과 그 사회 교육적 의미, 동북아시아문화학회
◇ 김환희(2001), 설화와 전래동화의 장르적 경계선 : 아기장수 이야기를 중심으로, 건국대학교
◇ 박수진(2004), 「아기장수 우투리」 설화 교육방법 연구, 부경대학교
◇ 신현주(2005), 아기장수
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위의 두 신화와 비교해 볼 때, 당금애기(제석본풀이)는 '탄생'을 그 소재로 삼고 있다는 점에서는 공통점일 것이나, 무속신화로써의 전승과 건국신화가 아니라는 점이 다른점이라고 할 수 있겠다. 그런가 하면 당금애기(제석본풀이) 신화는 부
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구조」, 『겨레어문학』Vol.32, 2004.
정종화, 『한국 전통사회의 정신문화 구조양상 - 속담을 통해 본 가치관의 비교문화적 접근』, 고려대학교 출판부, 1995. Ⅰ. 서론………………………………………………………1
Ⅱ. 속담을 통해서 본 문
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위의 구조와 기능
2) 위 궤양의 병태생리
3) 증상 및 진단
4) 내과적 중재
5) 외과적 중재
6) 합병증
2. 간호사정
1) 대상자 주증상 ~ 현재상태
2) 대상자 간호 사정 도구
3) 검사 결과 및 투여 약물
3. 간호진단
1) 진
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구조
3-1-1. 주거의 음양론적 의미
3-1-2. 주거입지와 음양사상
3-1-3. 주거배치와 음양사상
3-1-3. 공간구조와 음양사상
3-2. 사회·문화적 원인에 의한 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-2-1.
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구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
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전승이 되는 과정에서 남성 우월주의적인 관점 또한 같이 전승되었다. 근대에 이르러 그리스 신화에 대한 다양한 분석의 필요성이 제기되었지만 이는 철학과 같은 제한된 분야에서만 이루어졌다. 오히려 니체의 연구사례처럼 여성의 이미지
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구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
[14] 임주환, “한국의 보전적 관광개발에 관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜영, “지역진흥전략으로서의
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에 리마인드하고, 장비 점검과 의료용 소모품 확인까지 철저를 기해야 할 것입니다.
저는 응급구조학과에서 체계적인 교육을 받았고, 지난 2년 간 응급구조사로 일해오면서 위의 준비성에 대해 많은 깨달음을 얻었습니다. 따라서 응급구조사
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구조에서 전략기획이 할 수 있는 역할은 매우 큽니다. 저는 그 안에서 ‘가능성과 현실성 사이의 균형’을 잡아내는 전략가로서 의미 있는 기여를 하고 싶습니다.
앞으로는 단순한 전략 수립을 넘어서, 실행력 있는 조직 운영 시스템을 함께
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위의 세가지 인재상 중에서 자신과 가장 적합하다고 생각하는 것 하나를 선택하여 그렇게 생각하는 이유를 구체적인 사례(행위에 따른 결과 등 포함)를 포함하여 기술해 주십시오.(700자)
6-2. 공사의 미션 및 비전 달성을 위해 본인의 경험과
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위의 지원서 입력란이 부족하여 쓰지 못한 사항이 있다면 적어주십시오.)
담당 분야의 전문지식과 근성을 가지고, 끊임없이 자기 계발을 하며 문제의식을 가지고 창의적 아이디어와 미래지향적인 안목을 발휘하여 문제를 만들기보다는 문제
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구조개선을 위해서 연구할 것입니다.
저의 최종목표는 System Management입니다. 위의 경력에 따라 그동안 쌓아왔던 프로젝트 경험과 본래 저의 활발하고 적극적인 성격을 토대로 팀원들과 원할한 커뮤니케이션을 할 수 있는 리더쉽을 쌓아 귀사
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