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조동일, 장덕순, 조윤제의 학자들의 이견을 알아보았다. 더 많은 학자들의 견해들이 있을 수 있겠으나 다 알아보지는 못하기에 주요한 학자들의 평가에 대해서만 간략히 적고 넘어갔다. 세 학자마다 약간의 이견 차이를 보이는 부분도 있었으
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조동일,『韓國文學通史1』. 지식산업사, 1994.
조동일,『한국문학입문』. 지식산업사.
장덕순 외, 『國文學史의 爭點』. 집문당, 1986.
조윤제, 『國文學史』. 탐구당.
네이버검색 : 유예화, <韓國文學史의 時代區分 小考>
http://myhome.naver.com/q
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, 현재는 주로 조동일의 국문학사 시대 구분법을 따르고 있다.
참고 문헌
김사엽,『개고 국문학사』, 정음사, 1954
안확,『조선문학사』, 한일서점, 1922
이명선,『조선문학사』, 조선문학사, 1948
장덕순,『한국문학사 』, 동화문화사,1975
조
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시대구분의 정의
시대구분의 기본 원리
조동일의 시대구분법
장덕순의 시대구분법
참고문헌
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장덕순조동일서대석조희웅의 구비문학개설(1971)에선 가면이나 인형에 의한 假裝性, 대화와 몸짓에 의한 갈등의 집약적 표현, 민간전승으로부터의 독립성 등의 기준에 근거해서 가면극과 인형극만을 민속극으로 규정하여 송석하의 장르구분
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