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양성하고 제자가 다시 뛰어난 제자를 양성하였다. 국악의 천재였던 난계박연과 조선 최고의 기녀였던 황진이도 이 중 하나이다. 하지만 그 음악적 재능은 2000년대에 끊긴다.
신화적 요소.
오르페우스
다프네, 판도라, 프쉬케 조금씩...;
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탄생신화는 신비하기 이를 데 없다. 학산 처녀가 해가 비친 우물의 물을 마시고 잉태했다는 것이니 태양계 신화가 아니고 무엇인가?! 신화의 원형이 태양에 있음을 우리는 단오와 연관짓지 않을 수 없다.
단오는 옛 이름이 수리다. 신라 때부
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신화의세계. 방송통신대학교 출판문화원 신화의세계 2022 교재와 강의 핵심적인 내용을 요약하여 서술
1. 제2장 올륌포스 신들의 탄생과 신들의 전쟁
1) 제 자식을 삼키는 크로노스
2) 티탄들과의 전쟁
3) 튀폰과의 전쟁
4) 거인들과
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신화의 특징에 관하여 설명, 2. 교재에 제시된 <천자(天子)전설>의 내용을 간략하게 정리하고 그 의미에 관하여 자신의 견해를 서술해 보았다. 신화란 신(神)들의 이야기 또는 신이한 이야기로서 신이담(神異譚)을 말한다. 이 신화 또는 신
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탄생한 환웅이라는 새로운 영웅의 혈통을 물려받은 배달족(천족)으로서는, 성스러움을 지키기 위한 전쟁에서 당연히 승리를 거두게 될 것이다. 여기까지, <천국의 신화>의 신화 읽기(만들기)는 나름의 맥락을 유지해 왔다. 그러나, 제2부
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신화와 그에 관련된 비극을 분석하였다. 하지만 그의 분석은 디오니소스의 이미지의 재조명이라는 부분에만 국한되어 있었다. 오히려 『비극의 탄생』을 통해 디오니소스의 신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생각했기 때문이었다. 그러나 무슨일이든지 항상 한 쪽면만을 보고 평가하는 것은 사고
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만들기 위해서이다. 소수자의 다양성이 존중되는 사회를 만들기 위함이다. 하지만 현재의 다문화 정책은 사회적 강자인 다수에 의해 사회적 약자인 소수가 임의적으로 규정되는 경향을 띈다. 이러한 경향은 다양성의 인정과 소수에 대한 존
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만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트를 중심으로, 대구사학,v.89, 대구사학회. 2007.
권형진, 히틀러 유겐트의 ‘일상’ 읽기, 대중독
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신화 “룬스코예A”에 대한 프로그램을 본 경험이 있습니다. “룬스코예A”프로젝트에 입찰되는 과정부터 러시아 땅 사할린의 거친 바다에 안착시키는 과정까지를 보면서 온 몸에 전율이 흐르는 것을 느낄 수 있었습니다. 프로그램을 보고
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만들기를 할 때 아버지께 만들어 달라고 떼를 쓰다가 혼난 적이 있습니다. 이렇듯 아버지께서는 막내였지만 자립심을 길러주기 위해 모든 일을 혼자 해결 하도록 하는 경향이 많으셨습니다. 그리고 지금 생각해 보면 이것이 [장남같은 막내]
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만들기를 할 때 아버지께 만들어 달라고 떼를 쓰다가 혼난 적이 있습니다. 이렇듯 아버지께서는 막내였지만 자립심을 길러주기 위해 모든 일을 혼자 해결 하도록 하는 경향이 많으셨습니다. 그리고 지금 생각해 보면 이것이 [장남같은 막내]
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만들기를 할 때 아버지께 만들어 달라고 떼를 쓰다가 혼난 적이 있습니다. 이렇듯 아버지께서는 막내였지만 자립심을 길러주기 위해 모든 일을 혼자 해결 하도록 하는 경향이 많으셨습니다. 그리고 지금 생각해 보면 이것이 [장남같은 막내]
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만들기를 할 때 아버지께 만들어 달라고 떼를 쓰다가 혼난 적이 있습니다. 이렇듯 아버지께서는 막내였지만 자립심을 길러주기 위해 모든 일을 혼자 해결 하도록 하는 경향이 많으셨습니다. 그리고 지금 생각해 보면 이것이 [장남같은 막내]
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