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서 중요한 부분을 차지한다고 볼 때, 회월에 대한 섣부른 판단은 보류되어야 할 것이다. .
◎ 참고문헌
김윤식, <박영희 연구> 열음사, 1989.
홍성암, <한국 현대 비평가 연구> 태학사, 1998
윤병로 편저, <한국 근, 현대 비평의 흐름>
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현대판 '10만양병설'이 각 분야에서 일어나고 또한 실천이 되어야 할 것이다. 미래는 준비하는 자들의 것이다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 일본으로 끌려간 우리 도공들
Ⅲ. 고려다완(고려차완)
Ⅳ. 조선다완
1. 井戶(이도)다완, 정호다완
2. 三島(
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현대 중국에서 공자(유교)사상의 영향
(1) 공자(유학)사상의 특징
(2) 유학과 중화 민족 정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선 시대 공자(유교)사상
(1)조선전기-유교문화
(2) 조선 후기-유교문화
5) 현대적의미의 공자(유교)사상
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현대 일본정치사를 보는 눈
제1장 근현대 일본정치사를 어떻게 공부할 것인가
제2부 근대 국제질서와 일본정치사
제2장 동아시아의 전통질서와 일본 정치
제3장 서세동점과 메이지유신으로 가는 길
제4장 메이지정부의 근대국가 만들기
제
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현대 일본정치사를 보는 눈
제1장 근현대 일본정치사를 어떻게 공부할 것인가
제2부 근대 국제질서와 일본정치사
제2장 동아시아의 전통질서와 일본 정치
제3장 서세동점과 메이지유신으로 가는 길
제4장 메이지정부의 근대국가 만들기
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현대 일본정치사를 보는 눈
제1장 근현대 일본정치사를 어떻게 공부할 것인가
제2부 근대 국제질서와 일본정치사
제2장 동아시아의 전통질서와 일본 정치
제3장 서세동점과 메이지유신으로 가는 길
제4장 메이지정부의 근대국가 만들기
제
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서 한계를 갖는다. 그러나 이 誠敬의 이념은 자극적이고 소비적인 현대 문화에 노출되어 정체성을 상실한 흔들리는 인간의식을 자기내부로 돌리게 함으로써 반성적 사유를 가능케 하고, 궁극적으로 삶의 진실과 인간의 도덕적 가치에 대한
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서울대 석사논문, 1989.
서경석, 『한국 근대 리얼리즘 문학사 연구』, 태학사, 1998.
윤병로, 『한국 근·현대문학사』, 명문당, 2000.
―――, 『한국 근·현대 비평의 흐름』, 성균관대 출판부, 2000.
이상갑 편, 『김남천』, 새미, 1995.
이재인, 『김
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경영 목표는 무엇인가 : 향상심과 긍정심, 신념과 실천의 무한 확대
05 그들은 어째서 실패한 적이 없는가 : 시련과 실패에 대한 인식
06 정주영 마인드와 마쓰시타의 마인드 : “이봐, 해봤어?”, “고객에겐 90도로 인사해.”
07 물건을 만드
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서는 주요 수요층이 공감하고, 배울 것이 있는 의미있는 이야기가 되어야 흥행을 할 수 있다고 본다.
반면에 현대작품은 서민층에 생활모습 보다는 만화나 영화에서 자신한테는 일어 나기 힘든 생활 모습을 통해서 자기만족을 하는 경향이 있
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