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민족문학의 수립’을 말했던 것이다. 또한 새로이 대두되는 국수주의적 경향을 중시하면서, 반제·반봉건·반국수를 내용으로 하고 광범위한 인민대중을 기반으로 하는 ‘민주주의 민족문학’으로 성격을 규정하고 있다. 조선문학가동맹
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민족문학사 강좌 下, 민족문학사연구소, 창작과 비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족문학의 논리
Ⅲ. 민족문학의 현재
Ⅳ. 민족문학과 동포문학
Ⅴ. 민족문학과 모더니즘
Ⅵ. 민족문학과 민중론
Ⅶ. 민족문학과 조선문학가동맹
Ⅷ. 민
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민족문학을 지키는 등불
4.2. 『국민문학』- 일문판 일색, 일제 협조
Ⅱ. 해방후 시문학
1. 시대적 배경 - ‘혼.란’
2. 문단적 상황과 문학운동 - 좌익과 우익의 대립
2.1. 좌익 문단 전횡기(1945년 8월~1947년 2월) - 조선문학가동맹
2.2. 좌우
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가장 중요한 과제로서 문학의 정신적 좌표를 설정하는 작업이었다. 그렇기 때문에 문단의 조직이 좌우세력으로 분열되는 과정 속에서도 좌우 문단이 모두 이 문제를 궁극적인 실천목표로 내세웠다. 조선문학가동맹은 그 강령 속에 민족문학
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민족문학-김기림, 정지용 / 순수문학-조지훈, 서정주·참여시-경향시(민족작가회의)→8.15이후 조선문학가동맹을 중심으로 활동하다가 월북한 시인들의 작품을 말함.→조벽암,권환,박세영,임화,이용악,오장환,박아지,여상현,설정식. / 시조-조
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염
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민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부
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가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적 낭만주의 또는 퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하여 민족적 자각과 민족
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그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘향전』
Ⅴ. 결 론
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문학을 깊이 탐구하며 민족 문화의 정체성을 살리고, 더 나아가 한국 문학이 세계와 교류하는 데 기여할 수 있는 연구자가 되는 것이 목표입니다. 이러한 목표를 향해 끊임없이 배우고 성장하는 자세로 조선대학교 국어국문학과에서 의미 있
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문학 분야의 발전과 함께, 우리 민족의 정서를 보다 풍부히 이해하는 계기를 마련하고자 하는 열망으로 연구에 임할 준비가 되어 있습니다. 1. 본인의 학업 및 연구 경험을 바탕으로 조선대학교 서어서문학과에서 이루고자 하는 목표와 계
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문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼 수 있습니다. 1기는 무신란 이후부터 조선건국 전까지이고, 2기는 임진왜란 전까지입니다. 문학을 주도하는 층과 주류 문학이 어떠한 갈래였는지에 따라 시대를 구분해 볼 수 있습니다.
근대로 가는 이행기
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문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는 문효공(文孝公)이다.
31세 덕령(德
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민족 문화에 대한 자부심과 소중함을 느끼게 된 점이며, 이를 토대로 한문학의 가치를 널리 알리고 싶다는 목표를 갖게 되었습니다. 이 모든 활동들은 단순히 한문학에 대한 지식을 쌓는 것을 넘어, 깊은 사유와 인성을 함양하는 데 큰 영향을
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