|
조선시대 유학의 주류는 성리학파(性理學派)의 이론유학이었다. 이런 성리학의 이론적인 형식에서 실생활에 이용될 수 있는 실용성을 따진 실학에 등장으로 점차 변화과정을 겪으면서 병자호란과 임진왜란의 계기로 점차 동학사상으로 변화
|
|
|
조선시대 유학의 주류는 성리학파(性理學派)의 이론유학이었다. 이런 성리학의 이론적인 형식에서 실생활에 이용될 수 있는 실용성을 따진 실학에 등장으로 점차 변화과정을 겪으면서 병자호란과 임진왜란의 계기로 점차 동학사상으로 변화
|
|
|
머리말………………………………………………………………………2
3. 조선시대의 기상학…………………………………………………………3
4. 서양의 기상학………………………………………………………………5
5. 한성순보와 한성
|
|
|
조선시대에 새로운 이념을 구현하는 노래로 계승(경기체가체 악장)
조선시대에 남녀상열지사로 비판의 대상이 됨
* 공통점
분연체, 분절체 형식
4음보의 율격
Ⅶ. 한국 중세문학 고려시대문학 악장
악자이란 본디 중국에서 국가의 행사에
|
|
|
관기) 옛날에 관청에 딸렸던 기생.
守廳妓(수청기) 기생이 높은 벼슬아치에게 몸을 바쳐 시중을 들던 일.
選上妓(선상기) 궁중의 연회를 위해 지방에서 뽑혀 올라온 기생.
藥房妓生(약방기생) 조선시대 궁중의 내의원에 소속되어 부인들의 질
|
|
|
#1. 기 녀
‘기녀’ 의 두 가지 의미
교양을 갖춘 예능 종사자
매음을 업으로 삼는 창기
조선시대 기녀 제도
전기 : 대다수가 관기
후기 : 독립적인 기방
누가 기녀가 되는가
세습되는 기녀의 신분
또 다른 방식의 기녀
기녀의 자질
체계
|
|
|
사진이야기
http://blog.naver.com/dgz_sarang?Redirect=Log&logNo=40089714498 -부족
-참고문헌-
도서명 : 육체의 문화사 / 저자 스티븐 컨/ 출판사 의암출판문화사
/ 1996년 출판
도서명 : <청장관전서> / 저자 이덕무 / 조선시대 수양서 / 1775년 출판
|
|
|
조선시대의 남자들이 예찬한 미인상을 요약하면 다음과 같다.
옥같이 흰 살결, 가늘고 수나비 앉은 듯한 눈썹, 구름을 연상시키는 숱많은 머리, 복숭아빛 뺨, 앵두빛의 입술, 박속처럼 흰 이, 가는 허리, 그리고 백모래밭의 금자라처럼 아기작
|
|
|
조선시대는 그 이전 상고시대에 비하여 장신구의 종류나 사용이 매우 축소된다. 그러나 그럼에도 불구하고 위에서 살펴봤듯이 머리장식이나 노리개는 그 쓰임이나 장식 재료 등이 모두 다양하게 발달하여 조선시대 장신구의 특징을 이루게
|
|
|
조선시대사학보 31 2004.12
⑤김종수 『승정원일기 편찬체제와 타 문헌과의 비교 검토』 인문학논총 제3집
⑥민족문화추진위원회/문화재청/ 한국의 문화유산/ 문화재청 2002 사이트
*목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 승정원이란?
2. 승정원일기란?
3.
|
|
메뉴펼치기
