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양상과 같은 것이다. 그러므로 역사를 보존하고 기록하는 사람들은 조선왕조실록을 썼던 사관들처럼 위험을 무릅쓰고 진실만을 남기겠다는 정신으로 후대에게 올바르고 진실된 역사를 남겨야 할 의무와 책임이 있다고 생각합니다.
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조선왕조실록/들녁/
바로잡아야 할 우리역사 37장면
김영/한국사 이야기 주머니/녹두 [서론] TV와 역사서 속에 나타나는 장희빈의 모습
[본론] I. 장희빈과 인현왕후를 이해하기 위한 역사적 배경
II. 장희빈에 관한 편견을
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조선의 표준을 세우다』서울: 해냄출판사, 2006.
최기억,『CEO 세종대왕 인간경영 리더십』서울; 이지북, 2004
조선왕조실록 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세종 - 재주 있는 신하에게는 관대하라
2. 세종 - 사람에 대해 편견을 갖지 마라
3. 세종
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조선왕조실록 세종편에 의하면 세종6년(1423) 전라도 관찰사의 장계 내용에 \"낙안읍성이 토성으로 되어 있어 왜적의 침입을 받게 되면 읍민을 구제하고 군을 지키기 어려우니 석성으로 증축하도록 허락하소서\" 하니 왕이 그리하라 하였으며,
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조선백자, 사물놀이, 김치, 태권도, 한글, 한복 등.
- 세계 문화 유산 : 창덕궁, 수원화성, 석굴암과 불국사, 해인사 장경판전, 종묘, 고
창/화순, 강화 고인돌 유적 등
- 세계 기록 유산 : 훈민정음, 조선왕조실록, 직지심체요절, 승정원 일기 등.
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조선왕조실록><승정원 일기><증보문헌 비고> 등의 옛 책을 보면 이를 알 수 있다. 현재까지 밝혀진 역사기록상의 지진은 삼국시대 102회, 고려시대 169회 등 2500여회에 이른다. 통일신라시대에는 경주에서 100명 이상이 숨진 지진도 있
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조선왕조실록 선조 09(1576년)년 6월26일
"배를 갈라 사람을 죽인 자를 체포하는 일을 해조로하여금 공사로 만들게 하라."하였는데,
이는 경연관의 아룀에 의한 것이다. 이 때 경외의 사람들이 인육(人肉, 사람의 고기)과 사람의 간담(肝膽, 간과
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조선왕조실록』에 따르면 명종때 관리 중 품행이 단정하고 관직을 깨끗이 수행한 자를 '염근리'로 선발하고, 그가 죽으면 '청백리'로 결정했다고 한다. 조선시대 청백리는 모두 1백21명에 불과했다고 하니 공직에 몸담고 있는 사람에게는 참으
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조선왕조실록』 등에서 확인되듯이 역사와 문화에 대한 일반인의 관심에 불을 당긴 것은 전문연구자들 스스로가 아니었다. 물론 최근 한국역사연구회의 『조선시대 사람들은 어떻게 살았는가?』가 비슷한 정도로 독자층을 확보하고 있다고
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조선 초기까지 이어져 조선왕조실록에서 그 자취를 찾아볼 수 있다.
답호-동국대학교 소장의 반수포와 거의 비슷한 치수와 형태이나 여밈처라가 문수사 포처럼 바대 자국이 없고 옆주름 처리도 조금 달랐다. 여밈분이 많아서 겉섶 아랫자락
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