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조선왕조실록』 등에서 확인되듯이 역사와 문화에 대한 일반인의 관심에 불을 당긴 것은 전문연구자들 스스로가 아니었다. 물론 최근 한국역사연구회의 『조선시대 사람들은 어떻게 살았는가?』가 비슷한 정도로 독자층을 확보하고 있다고
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조선 초기까지 이어져 조선왕조실록에서 그 자취를 찾아볼 수 있다.
답호-동국대학교 소장의 반수포와 거의 비슷한 치수와 형태이나 여밈처라가 문수사 포처럼 바대 자국이 없고 옆주름 처리도 조금 달랐다. 여밈분이 많아서 겉섶 아랫자락
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조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)> <대동야승(大東野乘)> 등 한적(漢籍)이 빼곡히 차 있고 한쪽에는 고서의 질책(帙冊)이 가지런히 쌓여져 있다.
맞은편 책상 위에는 작은 금동 불상 곁에 몇 개의 골동품이 진열되어 있다. 십이 폭 예서(隸書)
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조선왕조실록은 모두 한문 즉, 중국 글자로 되어 있지만 지극히 한국적인 보물들입니다.
영어를 국어와 함께 우리의 공용어로 채택하는 것은 올바른 일은 아니나 그것이 진정 우리나라의 번영을 보장하는 방법이기 때문에 고려될 수밖에 없
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조선왕조실록에 등장하는 효행에 관련된 일화등도 유익하게 활용될 수 있을 것이다. 그 이외에도 효와 관련된 신문기사 내용이나 동화, 소설책, 영상자료 등도 활용될 수 있을 것이다. 각각의 자료를 제시하고 효와 관련하여 유익한 자료임을
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조선왕조실록』,『만성대동보』등의 문헌 속에서 홍길동에 관한 기록이 주목받으면서 실존에 관한 논의가 진행 중이며 전남 장성에는 홍길동 생가 복원과 테마파크까지 조성되어 있다. 특히 전남 장성은 철도역이 있기 때문에 국내 유일의
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조선왕조실록에는 후원, 북원, 금원이라 기록되어 있으며 `비원'이란 명칭은 대한제국기에 처음 나타난다. 비원이 가장 화려했던 때는 광해군 시기로 임진왜란으로 피폐된것을 복구하면서 수많은 정자를 짓고 기이한 꽃과 괴석으로 장식하였
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조선왕조실록과 상소문 등이 있다.
<참고문헌>
윤승현, 2005, 고산 윤선도 연구, 홍익재
허경진, 2006, 고산 윤선도 시선, 평민사
정운채, 2005, 윤선도, 건대출판사
-인터넷 사이트
고산 윤선도 http://myhome.naver.com/dangmea/ Ⅰ. 고산 윤선도의
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조선왕조실록", 들녘, 1996
이태진 편저, "한국병합, 성립하지 않았다", 태학사, 2001 1. 서
2. 중앙아시아 유물 발굴: 탐험인가, 약탈인가
3. 둔황의 고문서
4. 스타인 경과 왕위엔루, 그리고 문서의 반출
5. 17호 석굴의 의문점
6. 오타
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조선왕조실록』
『동국여지승람』
『호남절의록』, 1799.
『고창 향교지』, 고창향교. 1965.
『한국지명총람 Ⅱ』, 한글학회. 1981.
『모양성의 얼』, 고창군. 1982.
『고창 삼향지』, 고창군. 1991.
『고창군지』, 고창군. 1992.
『다시피는 녹두꽃』,
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