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조선 문화의 형성을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 부분은 역시 사회의 지배계층의 문화인 궁중 문화라고 할 수 있는 만큼, 민속의 이해에 궁중문화에 대한 연구는 역시 병행되어야 한다고 생각한다. 더구나 조선왕조 유물 중 에는 창덕궁, 종묘
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조선 국왕의 일생』글항아리
김문식 · 신병주, 2005 『조선 왕실 기록문화의 꽃 의궤』돌베개
신명호, 2002『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』돌베개
신병주, 2001『66세의 영조 15세의 신부를 맞이하다』효형출판 목 차
Ⅰ. 머리말
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절차는 궁중음식이 민간에 전래되는 계기가 되어 민간에서도 큰 잔치에는 고배상차림을 하였다. 1. 궁궐의 어원
2. 조선의 궁궐
1) 경복궁
2) 창덕궁
3) 창경궁
4) 경희궁
5) 덕수궁
3. 궁중생활
4. 궁중 의생활
5. 궁중의 식생활
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문화사 / 2009
정해옥 외 공저 / 한국 전통음식 / 문지사 / 2009
손경의 외 공저 / 한국음식의 조리과학 / 교문사/ 2011
황혜성 / 조선왕조궁중음식 / 궁중음식연구원 / 2011
김은실, 정애옥 / 한국음식과 문화 / 문지사 / 2012
서봉순 외 공저 / 보정판 한
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 떡의역사
1. 떡의 어원
2. 시대별로 보는 떡의 역사
1) 삼국시대 이전과 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 근대이후
Ⅲ. 변화하는 떡
1. 떡 섭취의 실태
2. 떡의 변화
1) 떡 문화의 특성
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문화학회지』, 2003
한억, 향토음식의 개발과 보급, 『식품과학과 산업』, 1994
황혜성, 조선왕조 궁중음식, 궁중음식연구원, 2005
Buitoni, Longinoti, 김민주 역, 드림마케팅, 위즈덤 하우스, 2007
Gabriel, Y, Storytelling in organizations: facts, fictions, and fantasies
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궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999,
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조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에서 계층사회로 변화되고 있음을 보여준다. 또한 문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문
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문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
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문화원 編 '과연 고구려사(高句麗史)는 중국 역사인가?' (2004년 版)
한국사론. : 중국의 동북공정 논리와 그 한계, 국사편찬위원회
10. 인터넷 http://blog.naver.com/jhj7725?Redirect=Log&logNo=140028792786
http://mahan.wonkwang.ac.kr/nonmun/2005non/4.htm
고구려 연구재단
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(주)조선교육문화미디어에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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문화가 발달한 나라는 다 자기 나라말과 글을 가지고 있는데 우리나라는 다른 나라의 한자를 씀으로써 백성들이 불편한 일을 많이 겪고 있었기 때문이다. 그 불편을 해결하기 위해 집현전 학사들과 태종은 한글을 만들었다. 그 결과 글자가
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의미이며, ‘천’은 하루에 천 자의 글을 읽고 미래를 볼 수 있는 눈과 마음을 가지자는 뜻입니다. 마지막으로 ‘만’은 하루에 만 보를 걸을 정도의 활발한 활동으로 심신을 단련시키려는 목적에서 포함하게 되었습니다. 저는 이 좌우명을
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조선왕조실록 전집)
저는 직접 뛰어다니고 발품을 파는 것 만큼 훌륭한 마케팅 방법은 없다고 생각합니다. 저는 일단 나훈아 컴백콘서트 티켓을 팔기 위하여 재래시장을 방문하겠습니다. 아무래도 연령대가 높으신 분들이 좋아하는 가수이
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왕은 환자임에도 불구하고 많은 책을 읽었고 조선왕조의 전통 중 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교하며 현실 문제를 해결하고자 했습니다. 이렇듯 독서는 사람을 풍요롭게 만
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활동
“독서경영”
세종대왕의 치적은 독서경영 때문에 가능했다고 합니다. 세종대왕은 책 읽기를 매우 좋아했으며, 조선왕조에 전통 중에 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교
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