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삶이 힘들어 지는 것일지도 모른다. 더 이상, 내가 지킬 것이 없이 그냥 남과 같이 공유해 가며 살아가는 마음자세가 조선 사람들이 어려운 시대를 살아오면서도 그들 나름의 해학과 미소를 잃지 않았던 것인지 모르겠다. 아직도 민요나 구전
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조선시대 사람들의 삶에 대한 전반적인 이해에 대해서 오류를 범하게 되는 결과를 초래하였다. 조선이라는 나라의 절대 다수를 차지한 사람들은 농민, 노비 등을 포함한 피지배계층이었다. 물론 조선왕조의 양반을 중심으로 한 신분체제에서
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조선전기 사회경제연구≫
탐구당, 1990 국사편찬위원회 ≪한국사10 - 조선 양반관료국가의 사회구조≫
한길사, 1994 강만길 외 ≪한국사7 - 중세사회의 발전-1≫
도서출판들녘, 1996 박영규 《한권으로 읽는 조선왕조실록》
한국방송통신대학교출
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조선 문화의 형성을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 부분은 역시 사회의 지배계층의 문화인 궁중 문화라고 할 수 있는 만큼, 민속의 이해에 궁중문화에 대한 연구는 역시 병행되어야 한다고 생각한다. 더구나 조선왕조 유물 중 에는 창덕궁, 종묘
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허위의식 속에 행해지는 예술, 별감이나 돈 있는 무뢰배들의 퇴폐적인 놀이보다는 이들의 예술적인 행위는 상당한 차별성을 가진다. 이러한 음악인의 차별적인 예술 활동은 조선후기 예술발전에 많은 영향을 끼쳤을 것이다. 없음
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조선왕조사』, 수막새, 2011, 629쪽
신분제의 변화는 양반의 상민에 대한 인식을 변화시키고 시민계급의 성장은 계급사회에서 계층사회로 변화되고 있음을 보여준다. 또한 문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문
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조선과 중국 근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의
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業)의 11곡에 맞추어 각각 변화가 다양하여 특색 있는 춤을 추었다.
다시 말하면 조선 전기에 쓰던 무보는 오음약보로 기보한 보태평과 정대업의 악보와 병행하여 춤사위의 변화가 있었다.
일무는 세조 때 조선왕조의 역대 군왕(君王)의 위패
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지배계층의 이익 위주인 것임을 쉽게 상상할 수 있다면, 백성들이 법을 어기려고 하는 경향은 자연스러운 일이다. 어차피 백성 입장에서는 지키는 게 손해인 악법이기 때문이다. 따라서 한비자는 기존의 악법을 만물의 기준으로서의 법으로
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조선왕조실록 전주사고본에 관한 비밀 탐구 (제 51회 전국과학 전 람회)(경북) 문경초등학교 김별이 황민지 (학생작) 2005.
감지(紺紙)를 국보급 고서에 사용한 까닭은 무엇일까?(제 49회 전국과학 전람회) (화학) 경주시 용황초 학생 조아라 이규
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왕조가 지배하던 조선은 갑작스런 서양문물의 전파, 일본의 강제침탈을 겪으며 정말 빠르게, 혼란을 겪으며 변화를 온몸으로 받아드렸습니다.
대한민국의 정부수립은 이런 혼란과 변동에 마침표를 찍고, 대한민국이 성장할 수 있는 기반을
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조선왕조실록 전집)
저는 직접 뛰어다니고 발품을 파는 것 만큼 훌륭한 마케팅 방법은 없다고 생각합니다. 저는 일단 나훈아 컴백콘서트 티켓을 팔기 위하여 재래시장을 방문하겠습니다. 아무래도 연령대가 높으신 분들이 좋아하는 가수이
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왕은 환자임에도 불구하고 많은 책을 읽었고 조선왕조의 전통 중 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교하며 현실 문제를 해결하고자 했습니다. 이렇듯 독서는 사람을 풍요롭게 만
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활동
“독서경영”
세종대왕의 치적은 독서경영 때문에 가능했다고 합니다. 세종대왕은 책 읽기를 매우 좋아했으며, 조선왕조에 전통 중에 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교
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의 치적은 독서를 좋아했던 세종대왕의 습관 때문에 가능했다고 생각합니다. 세종대왕은 책읽기를 매우 좋아했으며, 조선왕조의 전통 중 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교하
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