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조선왕 독살 미스테리를 독자에게 소개하는데 있지는 않을 것이다. 당시의 시대상을 살펴봄으로서 우리가 오늘과 내일의 역사를 어떻게 설계해야 하는지에 대한 타산지석으로 삼아야 하는 것이다. 또한 모든 인간의 행동에 존재하는 원인과
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탐구를 넘어 ‘역사란 무엇인가?’를 생각하게끔 한다.
책을 읽는 동안 당파 싸움이라는 우리 역사의 어두운 부분은 안타까움의 연속이었다. 급변하는 정세는 아예 읽기를 포기하고 사대주의와 소중화 사상에 안주했던 그들이 너무나 답답했
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왕을 선택할 수 있다는 택군의 사상을 가지고 있었다. 이러한 사고방식은 실제 몇 번의 반정으로 나타나기도 했다. 이 책에서는 왕을 거부하는 사대부의 표현방법으로 반정 보다 독살이 더 많이 시행되었음을 알려주고 있다. 한마디로 조선시
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왕의 사랑과 자신의 아들을 위해 한시도 마음을 놓을 수도 없었다. 암투가 끊이지 않았던 정치 속 여인들의 모습을 살펴보면서 평범한 삶이 제일 좋은 삶이라는 것을 느꼈다.
※ 『조선왕비독살사건』, 유정란, 다산초당 Ⅰ. 머릿말
Ⅱ.
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왕권 강화의 도구로 이용해야 했다는 사실은 조선국왕의 왕권이 얼마나 미약했는지 말해주는 것이라 안타깝다.
이렇게 왕권이 미약한 결과 신하들이나 당에서 왕과의 대립이 일어나면 왕을 독살하거나 임금을 내쫓았다. 그러나 임금을 내쫓
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조선역사』, 석필, 2003
이덕일,『조선왕 독살 사건』, 서울: 다산초당, 2005
이덕일,『사도세자의 고백』, 푸른역사, 1998
최홍규, 『정조의 화성 건설』, 서울 : 일지사, 2002
이근호 등, 『승정원 일기 : 소통의 정치를 논하다』, 서울 : 산처럼, 2009
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왕권의 취약성이 드러나고 있는 것이다.
Ⅴ. 맺음말
성종은 왕위 계승 3위의 종친으로 정희왕후와 한명회의 결탁으로 13살이 나이에 보위에 오른 조선의 왕이었다. 그리고 할머니인 정희왕후의 수렴청정과 원상들의 섭정을 즉위년부터 동왕 7
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조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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조선은 메나리나라」를 홍사용의 문학관의 완성으로 보았다. 그러나 10년간의 공백을 1928년「조선은 메나리나라」평론으로만 설명하여 문학관에 맞추기에는 아쉬운 점이 있었다. 그래서 본고에서는 전기시들을 한 시기로 보아 정리하여 어
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조선족 위주의 선교와 활동이다. 왕목사는 한국교회가 중국선교를 하는데 나타난 문제점들은 그 밑에 다음과 같이 기본적인 문제다 전제하고 있기에 기인된다고 한다. 그것은 첫째, 중국을 잘 모르고 있으며, 둘째, 준비가 되어 있지 않으며,
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1. 본인소개
아버지의 모범적인 생활을 존경하며 인생의 롤 모델로 삼고 성장해 왔습니다…
2. 지원동기
100년의 역사를
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왕개미는 저에게 조잡한 종이 배가 아닌 제 손으로 튼튼한 배를 만들어 언젠가 제 손으로 전 세계를 여행 하게 될 꿈을 갖게 하였습니다....
입사후 포부 - 삼성 중공업의 서태지를 꿈꾸며...
현재 조선업계는 외형상 빅 3와 함께 우리나라가 전
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종대왕은 환자임에도 불구하고 많은 책을 읽었고 조선왕조의 전통 중 하나인 경연을 뿌리내리게 했습니다. 경연을 통해 고문을 학습하고, 과거 잘한 것과 못한 것을 비교하며 현실 문제를 해결하고자 했습니다. 이렇듯 독서는 사람을 풍요롭
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