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마당 – 당제 – 모의 혼례 – 신방 마당
– 거리굿 1.국가적 행사 - 원시적 축제의 성격
2 원시적 축제
3 신라의 대표적 공의 - 팔관회
4 고려의 산대잡극
5 조선의 산대희
6 민간적 행사 - 동제
7 축제의 성격 변화
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산예, 고려의 산대잡극 등이 탈춤의 바탕이 되었을 것이다. 특히 하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소
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조선 전기에 나례희와 산대희를 국가의 행사로 계속 거행하여 잡귀를 몰아내는 굿인 나례를 해마다 그믐섣달에 벌임.
＊행사를 관장하는 곳은 나례도감, 산대도감이라 하고 공연을 담당하는 이는 서울의 우인과 지방의 재인이라 함.
＊구나
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산문의 영역확대와 소설의 출현
7.10 연희의 양상과 연극의 저류
8. 다섯째 시대 : 중세문학에서 근대문학으로의 이행기 -제1기 조선 후기-
8.1 민족수난에 대응한 문학
8.2 정통 한문학의 동요와 지속
8.3 소설시대로 들어서는 전환
8.4 문학
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산대는 양반중미인이 탈을 쓰고 나오는 탈놀이이다. 그러므로 사소절에 소개된 산대도 탈놀이를 의미하는 것이다. 사대부가의 잔치에서 전문적 놀이꾼이 탈놀이를 논 것은 이미 조선 전기 김구의 한시에서도 확인한 바 있다.
1872년 정현석(鄭
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산’이라고도 불리는 금강산의 명칭은 불교에서 유래하였다. 또한 금강산의 수많은 지명 역시 불교적 의미를 가지고 있다. 이처럼 금강산은 불교적으로 중요한 의미를 가지는 산이다. 또한 유교사회인 조선시대에 금강산은 사대부들에게 인
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산은 내 이오～’와 ‘청산리 벽계수ㅣ야～’, 그리고 ‘산은 Ⅰ 서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 조선시대 여성의 삶
1. 조선시대 여성의 사회적 환경
2. 두 인물의 생애와 환경
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성
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조선시대(朝鮮時代) 현종(顯宗), 숙종(肅宗), 경종(景宗), 영조(英祖)의 질병(疾病)과 치료(治療)」, 대한한의학원전학회(구 대한원전의사학회),『대한한의학원전학회지』19권3호, 2006
조성산,「헤경궁 홍씨는 왜 『한중록』을 지었는가?」,『내
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산업의 남북한 협력방안. 한국농촌경제연구원.
조동호. 2000. 북한의 노동제도와 노동력 실태. 한국개발연구원.
한국농촌경제연구원. 1999～2002. KREI북한농업동향 (각 호).
Central Bureau of Statistics, Tabulation on the Population Census of the Democratic Peoples\'s R
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산, 모악 등지를 친히 살피다가, 왕사 무학의 의견과 여러 사람의 의견에 따라서 한양을 택하였다. 태조 3년(1394년) 10월에 한양에 천도하여 궁궐, 종묘 및 재관아 등의 조영공사가 착수되고, 다음 해에 완성하였으며, 이와 때를 같이하여 한양
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산을 좋아하여 사회인 산악부 활동을 활발히 하고 백두대간 뿐만 아니라 대한민국에 있는 산은 거의 다 경험해보았습니다.
[ 비전 ]
[ 인재육성제도 ]
[ 지원분야 예상 면접 기출문제 ]
대한조선
1. 지금까지 지원한 회사에 대해서 말해 보세요
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조선호텔 자기소개서
1. 성장과정 [200자 이내]
“정직은 나의 무기”
2. 성격상의 장/단점 [200자 이내]
“세 가지 장점”
3. 살아오면서 중요했던 일 [200자 이내]
“교내 영자 신문사 활동”
4. 취미 및 특기
“배드민턴과 산을 통
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조선, 산단에너지, 범양상선 등을 차례로 인수하여 해운-조선-9엔진으로 이어지는 트리플 성장의 토대를 구축하였습니다.
하지만 동시에 高유가와 경쟁기업들의 성장위협, 중국의 급속한 성장 등의 위협요인도 함께 지니고 있습니다. 이러
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조선일보에서 인터뷰가 왔을 때 저의 행동이 모범사례로 기사가 나간다는 말을 전시회 책임자께서 알려주셨고, 항상 맡은 바에 최선을 다하려고 했던 저의 행동이 제가 속해있던 조직의 명성과 위용까지 높였다는 생각에 자랑스러웠고 자부
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조선시대
9.삼척 죽서루/종 목 보물 제213호/소 재 지 강원 삼척시 성내동 9-3/시 대 조선시대
10.정암사 수마노탑/종 목 보물 제410호/소 재 지 강원 정선군 고한읍 고한리 산214/시 대 고려시대
●강원도 홍보해 봐라
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