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신여성
2. 근대 조선의 신여성을 어떻게 볼 것인가 - 김명순을 중심으로
1) ‘근대성’에 대해 질문 한다
2) 신여성의 정체성 : ‘연애대장’, ‘여성해방의 선구자’, ‘가부장제에 의한 피해자’ 사이에서
3) 근대 조선을 ‘살아간’ 신
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Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
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신여성 나혜석』, 한길사, 2000
· 서지영, 한국학연구 29, 민족과 제국 \'사이\':식민지 조선 신여성의 근대, 고려대학교 한국학연구소 , 2008
· 이상경, 『나혜석 전집』,2000, 태학사
· 김동인, 『김연실전(상),(하)』, 2002, 와이즈북토피아
· 권영
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, 일제강점기)의 재일조선인
Ⅲ. 식민지시대(일제시대, 일제강점기)의 재일한인노동운동
Ⅳ. 식민지시대(일제시대, 일제강점기)의 여성황민화운동
Ⅴ. 식민지시대(일제시대, 일제강점기)의 탄광노동자(탄광근로자)
참고문헌
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신여성 등장의 배경, 신여성의 개념 그리고 그들의 사상과 활동을 알아보았다. 또한 식민지 상황과 근대성, 조선의 전통적 가부장제가 복합적으로 작용하던 특수한 현실에서 그들이 가지는 의의와 한계를 규명해 보았다. 조선시대 이후로, 한
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1)인물유형----------------------------------------------------22
2)비극적 운명과 타락 양상---------------------------------------25
3)염상섭의 신여성----------------------------------------------26
4. 결론------------------------------------------------------27
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조선인 태도를 부정하고 조선인이 나아갈 방향을 역으로 제시하고 있다. 또 성욕과 금욕에 눈이 멀어 타락해 가는 신여성들을 경계하고, 유처취처(有妻娶妻)의 사회현상에 대한 혐오를 보여 주고 있다. 그 이면에는 사회적 차원이 가난이 문
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신여성의 사회진출을 막고 가정에 귀속시키고자함 → 근대화의 이중적 모습.
◎ 식민세력에 의한 모성의 도구화
- 민족의식 고양 억제를 위한 일제정책의 일환으로 여성을 가족주의의 테두리에 묶어두고자 함.
- 출산장려, ‘군국의 어머니상
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