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선교전략이라야 보다 효과적일 수 있을 것이다. 1. 선교의 개념
2. 선교의 동기
3. 선교의 목적
4. 중국종교 현황과 기독교 교회에 대한 이해
5. 중국의 선교실정
6. 중국교회 (3자 애국교회)의 신학노선
7. 조선족의 일반현황
8. 조선족의
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길림성, 요령성)에는 한인교포(조선족)가 약 2백만명 이상이 살고 있는데 이들 가운데는 상당수가 북한에 친척을 두고 왕래할 뿐만 아니라 북한의 주민도 중국에 있는 친지 방문을 위해 왕래하고 있는 실정이므로 교포들을 통한 북한선교를
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조선족의 도시경제발전 현황과 발전추세 및 발전 모식/조선학연구통신/1997
\"의례와 신앙생활\",중국 요녕성.길림성 한인동포의 생활문화 / 국립민속박물관(김광억)/1997 1. 서 언
2. 조선족의 정체성과 생존환경
3. 조선족 거주 촌락의
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조선족과 민족교육
(3) 재일 동포와 민족교육
2-1) 북한과의 관계
3) 21C 한국 민족교육의 발전 방향
(1) 올바른 정통 계승 - 본질 이어나가기
(2) 전통에 대한 연구와 개발 ( 한글날 살리기 )
(3) 올
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조선족과 민족교육 12
(3) 재일 동포와 민족교육 12
2-1) 북한과의 관계 13
3) 21C 한국 민족교육의 발전 방향 13
(1) 올바른 정통 계승 - 본질 이어나가기 14
(2) 전통에 대한 연구와 개발 ( 한글날 살리기 ) 15
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조선족 교회 사역자들의 생활비를 제공하는 것을 중단해야 한다. 인병국, “조선족 선교의 진단과 대책”, 「중국을 주께로」, (서울:중국어문선교회), 1996년 5/6월호, p 40-42.
그 밖의 한국교회의 중국선교에 있어서의 문제점으로 김형철은 그
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선교전략과 적용에 관한 연구: 대신교단 지교회를 중심으로”, 총신대학교 선교대학원 석사학위논문, 2005.
연경남, “몽골-부리야트 디아스포라를 통한 부리야트 종족 복음화 방안 연구”, 총신대학교 목회신학 전문대학원 신학박사학위논문
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선교에서 중요한 점은 사도들의 소명감이다. 바울은 언제나 하나님에 대한 자신의 깊은 신뢰를 의식하고 있었으며 스스로 사도임을 강하게 의식하고 있다. J.H. Bavinck, 『선교학개론』, pp.61-63.
그의 소명은 그의 심정에서 체험한 주관적 체험
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선교사가 하나님의 메시지를 전달하는 문화적 양상은 가지 각색이다. 전달과정에서 메시지를 받는 사람들이 그 메시지를 명확하게 이해하도록 돕기 위해서는 상황화가 필요한 것이다.
분명히 선교지 마다 문화가 다르기 때문에 상황화는 필
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선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교리 개론」
서울 : 성광문화사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선지자」
서울
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