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조선의 신분제도
33. 조선의 사회 시책과 시설
34. 경제 정책과 토지 제도
35. 조세 제도와 농민 부담
36. 경제 활동
37. 성리학의 두 흐름
38. 역사, 지리서, 법전의 편찬
39. 과학 기술의 발달
40. 문학과 예술 활동
41. 양반 사회의 동요
42. 부
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2. 김일성과 프롤레타리아
3. 민주주의와 새로운 제도
4. 전후복구와 사회주의 건설기
5. 천리마 시대의 문학
6. 주체시대 문학
Ⅴ. 북한문학의 동향
Ⅵ. 북한문학과 리얼리즘론
Ⅶ. 북한문학과 애국주의
1. 시
2. 소설
참고문헌
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조선음악가동맹과 국악원에 소속되어 활동한 음악인들은 1945년 815해방이후 민족음악에 대한 자주적 의식이 활화산처럼 분출되었지만 여전히 조선음악협회는 1941년 이후로 계속 그들의 기득권을 누리고 있었다.
그러나 해방가요라 불리던 이
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예술지상주의자들 못지않은 슬픔을 느낀다며 고뇌를 드러냈었다. 카프의 문인들에게도 문학 자체가 소중하지 않았던 것은 아니다. 단지 그들에게는 그 소중함을 지키는 방식이 달랐을 뿐이다. 그들은 현실이 문학에 미치는 힘이 지대하다는
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조선미술전람회의 영향으로 예술작품들은 ‘향토적’, ‘조선 취미’등 과 같은 오리엔탈리즘적 취향을 드러내기 시작했고, 전통공예는 일본인의 관점이 반영된 관광 상품이나 수출 상품으로 변질되어 장식공예로 변질 되었다. 야나기 무네
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예술의 민중성계급성당파성에 역점을 두고 노동자 계급 문예의 필연성을 선포했으며, 변혁 운동에의 의식적 복무를 선언하고 수행했다는 점에서 역사적 의의를 지닌다고 할 수 있겠다. 우리 나라의 프롤레타리아 문학 운동은 세계 문학사에
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프롤레타리아)의 해방이 아니라 조선 민족의 독립이라는 주장을 펴게 된다. 그의 이러한 태도는 민족 문학 우선론과 시조 부흥론 등을 통해 분명히 드러난다.
2. 만세전에 대한 평가
♣ 조동일은 “이 작품은 일제 통치 아래서 민족이 겪는 고
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조선중앙통신사가 유일한 국영통신사인데, 국내외 정보를 지도 총괄함으로써 북한 언론의 중추를 이루고 있다.
북한의 출판은 잡지로서 노동당의 이론지인 《근로자》를 비롯하여 《조선문학》·《조선무역》·《대중과학》·《조선예술》
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예술이므로 어떤 것의 수단이 결코 될 수 없음을 말해 준다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결 론
북한문학이 대중적 관심을 더이상 끌지 못한 이유는, 통일된 민족문학사의 관점에서 문학작품을 선택한 데 이유가 있었다. 전 것이 아니라 상품이 될만한
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편 조선음악가동맹 중앙위원회는 99년 7월 5일자 성명에서 납월북 예술인들이 만들거나 부른 노래 1천여 곡에 대한 저작권을 주장하고 나섬으로서, 저작권문제에 대한 정부 차원의 대처가 시급함을 드러내었다. 현재 북한은 베른협약이나 저
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