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조선조 후기에 접어들어 교통이 발달한 교역지 중심으로 상업 도시가 생겨나면서부터 차츰 고유의 특성이 퇴색하기 시작한 전통극이 이 시기에 이르러 일본이나 청국을 통해 들어온 신파극과 경국의 영향을 받아 큰 변화를 겪게 되었다. 가
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(시사점)
7.진보주의 비판으로 등장한 항존주의, 재건주의,본질주의 교육관의 비교 차이점
9.조선조 후기 실학사상의 핵심과 형성된 사회적 배경 및 추구하려는 교육적 이상은?
10.개화기때 신식교육 유입경로 3가지와 그의 성격
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사회구조와 농업 생산구조에 미친 영향을 밝혔다. 또한 간척지에서 취락의 원형을 찾기 위해 상류지역에서 하구연안의 해안에 이르기까지 전개된 간척공간을 하나의 연장 공간상에 놓고 고찰함으로써, 만경강 유역의 개간과정은 시대에 따
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조선인의 저항을 진압해가면서 1930년대에는 본래 의미의 전매제도를 구축하였다. 이러한 전매제도는 1945년 해방 후에도 대한민국정부에 그대로 계승되었다.
참고문헌
김정화 저, 담배이야기, 지호 2000
강준만 저, 담배의 사회문화사, 인물과
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조선 후기 소설론의 일면과 소설 작품의 양적 확대를 살펴보는 데 있어 주목되는 작품이다. 전통적인 영웅소설의 성격을 계승하며, 귀족소설의 이원론적 가치관을 보임
4)담정소설 : 김려(1766～1821)의 담정유고에 수록되어 전하는 소설을 일컫
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조선 후기 실학파에 큰 영향을 끼쳤다. 따라서 율곡은 단순한 지식이나 기술의 전달자가 아니라, 교육학 신조의 고취자였다. 그러한 의미에서 퇴계 이황과 함께 율곡 이이는 우리나라의 교육자로서 쌍벽을 이루는 교육의 선각자라고 할 수 있
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사회에서 소중하게 인식되어 온 아동 존중사상을 퇴색시켰다고 비판하는 시각도 있다.
예로서 장유유서(長幼有序)의 윤리는 아동을 경시하고 그들의 인격을 무시하는 유교 윤리로 간주된다. 비판적 시각의 중심에는 동학사상의 영향은 받은
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조선전기 서산의 사회상>, <<역사민속학 -남창 손진태 선생 탄생100주년 기념호>> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
손진태 저, 최광식 역, <<조선 상고문화의 연구>>(남창 손진태 선생 유고집 1), 서울: 고려대 박물관, 2002.
손
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조선일보, 1926.1.3)
16) Ibid., p. 419. Ⅰ.서론
Ⅱ.나혜석과 일본 신여성과의 교류
Ⅱ.1.미술과 문학
Ⅱ.2.후기인상파, 그리고 야수파
Ⅱ.3.『靑탑』과 천재의 마력
Ⅱ.4.내면확대와 주제
Ⅲ.나혜석의 삶
Ⅲ.1.素月 崔承九와 연애시절
Ⅲ.2.
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후기 노인인구의 증가에 따른 장기요양보호정책 확립
2) 노인의 노동시장에의 참여 증가와 고령자 창업지원정책의 강화
3) 노인복지와 정보화
4) 노인에 대한 가족부양기능 강화
2. 한국노인복지의 발전과제
1) 노인복지서비스의 질적?양적
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