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가사(주로 양반 가사)의 미의식과는 전혀 다른 서민적 미의식의 창출이라는 점에서 그 의미는 대단히 크다.
쥬체로 못먹든밥 녁보아 밥먹는다
양복기 어가고 쓴바귀를 단듯 Ⅰ. 서론
1) 운문이란
2) 조선후기의 구분
3) 조선후기의
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조선 중기 시조 : 호남․영남가단, 기녀 시조
▶조선 후기 시조: 사설시조
가사
▶전기가사 : 사미인곡
▶속미인곡
▶전․후기의 과도기적 가사 : 누항사
▶후기가사 : 농가월령가
▶용부가
▶연행가
고전소설
▶양반전
▶홍
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조선 전기 심지어는 고려 후기에도 존재했다는 점을 인정하지 않을 수 없게 한다. 정철의 <장진주사>는 한동안 가사작품으로 여겨왔지만 『청구영언』,「가곡원류」에 실려있으므로 가곡으로 가창 되었던 것으로 간주할 수밖에 없다는
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조선 전기에는 음영(吟詠)을 위주로 하던 시조가 이 시기에 와서는 가창(歌唱)을 위주로 변하였는데 이는 평민 가단의 활발한 활동에 힘입은 까닭입니다.
가사의 변모
가사는 이 시기에 와서 작자층이 다양해지면서 작품 계열도 여러 방향으
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4.조선시대 전기문학에 대하여---------15
①시가문학-------------------------------15
②서사문학-------------------------------16
5.조선후기 산문문학에 대하여---------16
6.조선후기 시가문학에 대하여---------18
♦ 맺음말-------------------------19
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