|
민화는 민중만의 그림이 아니며 모든 계층을 어우르는 그림이었고 발생의 원인은 복을 부르고 잡귀를 물리치며 집안의 평화를 부르고 자손의 번영을 바라는 소망 때문에 발생한 것으로 볼 수 있었다. 물론 그 배경에는 조선후기 상공업의 발
|
|
|
조선시대에 존재했었다는 것은 어느 정도 수긍할 수 있지만 어째서 21세기 한국에 와서까지 남아있는 것일까. 이 글을 준비하면서 민화에 관련된 서적을 찾아보았는데, 사실 생각한 것만큼 연구가 진척되어 있지 않았다. 대부분의 책이 비슷
|
|
|
조선후기의 민화는 서구 문화에 의해 변질된 현재의 우리 정서를 회복하여 민족, 민중 정서로 되돌리기에 필요한 귀중한 모범이다. 그 독창성은 변혁기인 지금 자주적 문화 예술을 생산하기 위해서도 꼭 공부해야 할 분야로 생각된다. 특히
|
|
|
민화 이야기>. 디자인하우스. 2003.
학술논문
김철안. <생활미술로서의 민화의 특수성 연구>. 홍익대학교 산업미술대학원 산업디자인과 광고디자인 전공. 1987.
박옥선. <조선후기 민화와 사회적 배경에 관한 연구>. 이화여자대학교
|
|
|
있고, 산신, 용신, 보살 등 무속적 주제를 그린 그림인 무속도가 있다.
또 옛 이야기와 민화, 소설등의 내용을 간추려 표현한 그림인 고사도가 있고 서적이나 문방사우 등을 그린 그림인 책가도가 있다.
조선후기의 가장 특징적인 회화인 까치
|
|
 |
조선후기 암행어사의 어려움에 대하여 알아보았다. 첫째 지방민의 감시로 인한 어려움이 있었다. 낯선 나그네에 대한 경계로 인한 지방민의 접촉 불허용과 지나친 추궁, 흔치 않은 역마 이용, 어사들의 비범한 모습으로 인해 지방민의 감시를
|
|
|
조선후기 그림의 기와 세』 ,앞의 책, p.75
<인왕제색도>를 입수한 18세기 후반의 문인 심환지(沈煥之)가 그림 뒤에 붙인 글이 전하고 있다.
…만 그루 소나무의 푸른빛이
그윽한 집을 두르고 있네.
주인옹은 바로 깊은 장막 아래 앉아
홀로
|
|
|
조선후기의 신분변동> 『한국사능력시험』, 중앙일보, 2007, 156쪽
(단위 : %)
위의 표를 보면 알 수 있듯이 시간이 흐를수록 양반계층의 증가가 눈에 띄게 증가하고 있고, 국가의 중추적 역할을 하는 상민(농민, 공인, 상인)과 노비의 수가 감소
|
|
|
조선후기로 가면 신분이 낮은 여성들도 장옷이나 쓰개치마를 비롯한 각종 쓰개를 내외용으로 착용하였다. 기녀나 의녀들은 전모(氈帽)나 가리마 가리마(加里), 가니마(加尼), 가니아(加尼), 차액(遮額) 등의 명칭이 기록에
나타난다.
처럼 얼굴
|
|
|
조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88, 310~315
이 최근 드러난 점도 이러한 생각을 충분히 뒷받침할 수 있다. 비록 정약용은 화포에 대한 새로운 개발을 적극적으로 주장하지는 않았지만, 무기 제조론이 둔전론과 거
|
|
 |
조선대학교라는 높은 벽이자 어려움입니다. 늘 긍정적으로 생각해온 저에게도 지금의 어려움은 조금은 힘든 부분입니다. 지금까지 쌓아온 노력이나 역량, 경험이나 기술이 얼마나 현재의 조선대학교병원에 부합할 만큼의 성장을 만들어 왔
|
|
 |
조선대학교병원을 생각하면 무엇이 먼저 떠오릅니까?
간호사로 근무하다보면 스트레스를 피할 수 없는데, 자신만의 스트레스 해소법이 있습니까?
마지막으로 하고 싶은 말이 있습니까? 1.지원한 직무를 잘 수행할 수 있는 이유를 구체적
|
|
 |
조선대학교병원을 생각하면 무엇이 먼저 떠오릅니까?
간호사로 근무하다보면 스트레스를 피할 수 없는데, 자신만의 스트레스 해소법이 있습니까?
마지막으로 하고 싶은 말이 있습니까? 1. 지원한 직무를 잘 수행할 수 있는 이유를 구체적
|
|
 |
관련된 경력사항 및 기타활동에 대하여 기술하십시오.
“봉사활동 경험”
5. 입사 후 포부는 무엇인지 기술하십시오.
“조선대학교병원”
6. 합격자 평균스펙(토익/학점/자격증/연수경험 통계그래프 분석)
7. 면접기출문제
|
|
 |
조선대학교병원 면접 1분 자기소개 (1분 스피치)
제가 가진 모든 것은 아직 저 만의 것입니다. 저만 사용할 수 있는 것이며 모든 지식과 기술은 저 만의 스타일로 구성되어 있습니다. 아직은 000라는 이름의 울타이 안에 갇혀있는 것들입니다.
|
|
메뉴펼치기
