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조선 후기에는 과학의 연구가 연구로서 끝났던 것이 아니라, 현실 생활에 적용되고 있었다. 기술의 개발은 농업, 어업, 건축 등의 분야에서 현저했는데, 그 중에서도 가장 돋보였던 것은 농업 기술 분야였다. 17세기에 이르면서 생산력의 증대
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학자 경우는 소설 속에 참된 진리와 후대 거울로 삼을 만한 가치와 효용성이 있음을 지적하면서 긍정적인 소설관을 피력하였다.
이처럼 대립되는 소설관 속에서 독자 계층은 점차 양반 사대부에서 부녀자로 확대되었으며, 조선 후기에 이르
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조선후기사회의 변화에 따른 주자주의적 의리지학과 그 명분론의 청산 과정이었으며 사회의 현실적 요구에 부응하는 새로운 지적 풍토와 이념의 모색과정이었다는 점에서 조선후기 사상사의 중요한 진전양상이기도 하였다.
그러나 경화사
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학자 경우는 소설 속에 참된 진리와 후대 거울로 삼을 만한 가치와 효용성이 있음을 지적하면서 긍정적인 소설관을 피력하였다. 이처럼 대립되는 소설관 속에서 독자 계층은 점차 양반 사대부에서 부녀자로 확대되었으며, 조선 후기에 이르
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학자들의 식민주의사관
2-1. 식민주의사관의 성립과 확대
2-2. 식민주의사관을 지탱한 일본의 조선사연구
2-3. 식민주의사관의 내용
(1) 일선동조론
(2) 타율성론
① 만선사관
② 반도적 성격론과 사대주의론
(3) 당파성론
(4) 정체성론.
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