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명칭을 훈맹정음이라 하기로 하였다.
1926년 11월 4일 원효로 1가 87번지 원정당에서 코엔 선교사, 원한경 박사 부부 및 동인 32명이 참석한 가운데 훈맹정음 반포식을 갖게 되었다. Ⅰ. 홀여사와 조선훈맹점자
Ⅱ. 3-2점자
Ⅲ. 훈맹정음
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조선족의 경제 발전에 기여한 공이다. 하얼빈 시는 7개의 구와 12개의 현, 시로 구성된 직경이100km정도의 거대한 지역인데 지역마다 조선족 마을이 없는 곳이 없을 정도며 농업을 주업으로 하면서 살고 있었다.
당시 농촌의 경제는 대단히 어
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훈 할머니의 그리움은 이 땅과 캄보디아에 닿아 있었다. 하늘은 경계가 없다. 할머니, 어느 한 곳에 머물러야 하는 마음고생 이제 안 하실까? 훈 할머니는 다음 생에 태어난다면 쥐띠 해에 한국에서 남자로 태어나고 싶다고 했다. 그리고 모국
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훈척정치’ 성립과 운영구조 (DBpia)
조선 전기 명종대의 사회변동과 불화 (DBpia)
조선시대 왕릉의 현상과 특징 (DBpia)
조선왕릉전시관 (http://royaltombs.cha.go.kr/)
문화재청 태릉관리소 (http://taegang.cha.go.kr/) 1.태강릉
2.조선왕릉에 대하여
3.느낀
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훈장’, 즉 역사적 평가의 하나일지도 모른다. 일본 패전 후 상징으로서의 천황, 그리고 천황주의의 실천적 이데올로그인 사사카와, 그 사이에 20세기 후반 일본 현대사의 실체가 존재하고 있을 것이다.
참고문헌
김은경(1999), 식민지 조선의
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