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조직을 이루게 되었다.. 한국 NAE는 1948년 6O여 명의 신학생들로 출발하였고, 1952년 7월에 정식으로 한국 NAE를 조직하여 복음주의 연합운동을 펴게 되었다. NAE는 신앙에서의 이탈에 대하여 자기들의 입장을 알리기에 주저하지 않으나 WCC에 대하
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신학사』, 대한기독교서회, 2001.
한국기독교역사연구소, 『한국기독교의 역사』2, 기독교문사, 1990.
2. 논문
김영환, “우치무라 간조의 무교회주의 신학 연구” 석사학위논문, 서울신학대학교신학대학원, 2010.
김현철, “우치무라 간조의 교회
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신학교수가 된 후 각지에 서 교수 및 저작에 종사한다.
(2) 교육사상 (스콜라 철학의 영향)
■ 인식론
- 인간이 다른 생물체에 비해 고차적인 지성적 영혼을 가지고 있다고 보았다.
따라서 그만큼 신을 인식할 수 있는 가능성도 높다고 했다. 신
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신학연구소, 1994
박신배, “태극신학과 한국문화”, 서울: 동연출판사, 2009
서정민, “새로운 조선을 성서위에 새우라”, 서울:한국기독교연구소 세계의신학 제32호, 1996
양우석, “김교신의 평신도운동 연구”, 서울: 연세대학교 연합신학대학
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교육 조직의 구조와 기능
4. 교육 제도의 개념과 발전
5. 교육 정책의 형성과 실행
6. 인사행정의 원칙과 실제
7. 교육 재정의 관리와 운용
8. 장학의 역할과 효과
9. 학교 경영의 전략과 기법
10. 혁신학교와 학점제의 도입과 영향
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신학과 실천", 총회사회부·한일장신대학교, 1993.
김재환, "교회사회사업 교과과정개발", 한국교회사회봉사연구소, 2000.
박영호,「기독교와 사회사업」, 예수교 문서선교회, 1979.
박종삼「교회사회봉사이해와 실천」, 서울: 인간과 복지, 2000.
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신학사, 서울: 성광문화사, 1989.
Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity, Vol 1., 윤 두혁 역, 기독교사, 상권, 서울: 생명의 말씀사, 1979.
Placher, Willian C. A History of Christian Theology, 박경수 역, 기독교 신학사 입문, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1994.
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신학적/ 윤리적 문제를 다루고 여기저기서 맞닥뜨리는 반대를 반박하려는 것이다.
1) 로마서
로마서 1-11장에서 기독교 복음의 신학을 조직적으로 제시한 다음 바울은 그 신학을 윤리적으로 적용하는 데로 나아간다. 따라서 12-16장에는 여러 명
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조직적인 사회에서는 목회자의 사역은 건전한 조직과 행정을 바탕으로 이루어 져야한다. 행정은 성령 님의 임무 중심적인 은사 중의 하나이며, 계획, 조직, 지도와 통제를 통한 인간, 시설과 재원을 관리하는 능력이다. 전반적인 사역을 볼 줄
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신학연구소, 2001.
한국사회복지협의회, “지역복지 봉사센터 운영계획”, 1991
[단행본]
강명순, “빈민여성 빈민아동”, 아침, 1993
설동훈, “외국인 노동자와 한국사회”, 서울신학대학교 출판부, 1999.
김장대, “기독교사회복지학”, 진흥, 199
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