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그리스도의 인격
31. 기독론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도의 사역에 대한 개요
37. 속죄에 대한
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신학은 어떠한 의미에 있어서도 속죄론을 용납하지 않는다. 그들은 죄를 인간이 아직 극복하지 못했으나 마침내는 진화의 과정 속에서 극복하게 될 허약과 불완전에 지나지 않는 것이라고 보았다.
이 속죄관은 분명히 그리스도의 사역에 관
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인간의 야만성의 어둔 밤의 암흑보다 더 밝게 빛나며, 하나님의 거저 주시는 용서는 우리를 마비시키는 죄의식보다 더크며, 하나님의 생명의 길은 우리의 죽음의 길보다 위대하다.
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그리스도신학대학교, 2002.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 교회여성의 교회생활과 여성의식, 사회의식”, 『신학과 세계』통권 45권. 서울: 감리교신학대학교출판부, 2002.
계간지
손봉호, “기독교 시민운동의 의미” 『복음과 상황』1
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신학 개설」, 서울:개혁주의신행협회,1991.
김승교,「원어 성경 해설」, 서울:생명의말씀사,1985.
김광식,「조직신학1,2」, 서울:대한기독교서회,1993(재판).
박상걸,「성경적 구원론」, 서울:생명의말씀사,1995.
박원기,「기독교 사회 윤리」, 서울:
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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조직신학, 서울, 기독교문사, 1991.
정종호, 조직신학, 서울, 도서출판 한글, 1993.
황승룡, 조직신학(하), 서울, 한국장로교출판사, 1993,
이건호, 핵심조직신학(전7권 합본), 서울, 바실래출판사, 2005.
2. 성경류
1) 성 경, 개역 성경, 서울, 대한성서
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조직신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록
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신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회,
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조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울
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사역 경험과 열정에로의 표현은 앞으로의 나를 기대해 보는 바이다. 교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그
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복음을 바로 전하기 위해, 효과적으로 전하기 위해 음악과 신학을 도구로 삼고 훈련하고 싶습니다. 연세대학교 신학과를 지원한 것은 기존에 머물러 있던 가족들과의 사역에서 더 넓고 다양한 사역을 경험하며 더 순종하며 섬기고 사랑하는
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신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과정에서 시대적, 문화적 배경을 고려하는 것이 중요하며, 이러한 부분에 대한 충분한 연구와 이해가 필요합니다. 하
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조직을 결성하여 활동하고 있습니다. '신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의 나아가야 할 방향에 대한 토론 및 사회봉사 활동을 하고 있습니다. 사회 봉사 활동은
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신학과 교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적
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