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상태에서 경건한 자들이 그것을 따르도록 강요되는 경우까지 그 교제의 범위 내에서 있는 것으로 보는 일이 있어서는 안 된다는 결론에 이르게 된다. 개혁주의생명신학 교회론
1. 교회론의 역사
2. 교회의 본질
3. 칼빈의 교회론
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지속적인 생명력을 대표할만한 사람은 빌리그레함 목사였다.
신학은 점점 비틀거렸다. 1960년대에는 \"신의 죽음\"에 대해서 말하는 것이 유행하였다. 또한 \"종교적 인본주의\"(religious humanism)에 관하여 논쟁하는 것이 유행하였다.
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주의자들의 약점을 메꾸어 준 실제적인 저술들이다. 머레이 역시 조직신한 교과서는 남기지 않았지만, 많은 논문을 통해서 주요한 교리 해설에 앞장섰다. 그런 논문들이 모아진 네 권의 전집은 매우 탁월한 신학의 보고이다. 김재성, 「개혁
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신학」, 1990년 2월호. pp.73-75.
이원규, 『종교사회학의 이해』(사회비평사, 1997) 592-594.
이종성, 조직신학개론 (서울:종로서적,1984)
이종윤.전호진.나일선 공저, 교회성장론(서울:도서출판 엠마오,1986)
이형기, 종교개혁신학사상(서울,장로회신학
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주의하면 곧 하나님의 말씀의 진리가 아주 밝게 빛날 것이다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독
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