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조직신학자 한스 큉은 정경 속의 정경 프로그램에 반기를 들었다.
개신교의 신학자들도 정경 속의 정경을 개념으로 표현되는 선택의 원리에 심각한 질문을 제기하였다.
신약의 중심이 무엇이냐, 즉 정경 속의 정경 역할을 하고 정경비판의
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신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근. 「신약주해 갈라디아서, 히브리서」 서울 : 대한예수교장로회, 1978.
이상근. 「옥중서신」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근, 「로
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신약성서신학」 (서울: 대한기독교서회, 1980),
김균진, 기독교조직신학Ⅱ, (서울:연세대학교출판부, 1993.)
김균진, 기독교조직신학Ⅱ, (서울:연세대학교출판부, 1993.)
번역 도서
L. Morris. 「요한복음주석 상」 이상훈 역 (서울:생명의말씀사, 1979)
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신학대학원 석사논문. 서울: 장로회신학대학교, 1993.
최태영. ‘죽은 자의 부활,’ 박사학위 논문. 서울: 장로회신학대학교.
Niebuhr, 『The Nature and Destiny of Man 인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』
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신학. 정충하 역. 서울: 새순출판사, 1989.
그레엄 골즈워디. 복음과 요한계시록. 김영철 역. 서울: 성서유니온, 1991.
W. J. 그리어. 재림과 천년왕국. 명종남 역. 서울: 새순출판사, 1987.
죠오지 E. 래드. 신약신학. 이창우 역. 서울: 엠마오, 1983
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