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그리스도론 비판
A. 종교다원주의자들의 그리스도론
1. 존 힉의 그리스도론 : 성육신의 신화
2. 레이몬드 파니카의 그리스도론 : 보편적 그리스도와 특수한 예수
3. 스탠리.J.사마르타 : 모든 계시의 상대성
B. 복음주의적
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신학적 이해
① 일반 계시와의 관계
② 교회의 계시
6. 사적 계시에 대한 우리의(또 환시자의) 태도
1) 사적 계시와 환시
2) 환시자의 태도
7. 맺 음 말
Ⅸ. 제1차 바티칸 공의회와 제2차 바티칸 공의회
1. 제1차 바티칸
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그리스도론(성서적 역사적 예수)으로 희석되고 결국은 역사성과 구체성을 상실하게 된다. 이러한 사상은 훗날 그의 "지역주의의 극복"이라는 방향으로 옮겨갔고 타종교와의 대화로 나아가게 하는 기본적인 구조로 자리잡고 있다. I. 서론
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A.D.325)
2)콘스탄티노플 회의(381)
결 론
1995. 2학기
삼위일체 논쟁
(우파오리겐주의와 좌파오리겐주의의 대립)
과 목 : 교회사 개관
담당교수 : 차 종 순
작 성 자 : 김 대 성
학 번 : 9101083
제 출 일 : 95.11.24
호남 신학 대학교 서 론
본 론
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(Albrecht Ritschl, 1822~1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851~1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
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