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못 박혀 죽으시고 부활하심으로 구원의 완성을 이루신 예수그리스도를 믿는 자녀로써 지금 내가 살고 있는 나라가 하나님의 나라(the kingdom of GOD)이며 하나님의 통치가 실현되는 나라임을 깨닫고 그의 자녀된 본분을 지키며 마지막 하나님의
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차에 실려져 일련의 재앙을 일으켜 빼앗긴지 7개월 만에 다시 이스라엘에 돌아오게 하셨다. Ibid., p. 306.
훌륭한 어머니와 박식한 엘리 제사장의 세심한 지도에 의해 사무엘은 25쯤 자신의 사명인 감당하게 되었다. 나라의 운명은 극히 절망적이
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목적지라면, 그들의 모습을 통해서 후대의 사람들에게 구속사의 한 흐름을 알게 함으로 하나님이 자신을 좀 더 나타내 보일 수 있는 계시로서의 도구로 사용된 것이라고 생각한다.
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존브라이트의 견해와 같은 이해를 한다. 여호와의 신앙을 지키는 것은 바벨론 포로기 시대의 이스라엘인이나 현재의 우리 기독교 신앙인 에게나 유사한 점이 많다고 생각한다. 경제적인 사정의 절박함이 그들을 힘들게 했을 것이고 포로로
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존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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