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존재의 의미에 대한 물음과 기초 존재론
2. 인간 현존재의 실존성
3. 현대의 상황에 대한 하이데거의 진단
4. 하이데거에 있어서 니힐리즘과 고향상실의 극복
Ⅲ. 인간소외의 원인과 극복방안에 대한 마르크스의 사상
1. 소외개념의 역사
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의미가 강함.
*하지만 효제(孝悌)가 되지 않으면 위의 것들(인)은 생각할 수도 없음.
*인의 출발은 쉽다. -간이(簡易)
*인원호재, 아욕인, 사인지의(仁遠乎哉, 我欲仁, 斯仁至矣)
-인이란 멀리있는 것이 아니라, 내가 인하고자하면, 어느새 인은
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존재한다. 토마스에 의하면 인간의 영혼인 한에서의 영혼은 인간 안에 있으며, 사실적으로 육체의 실체적 형상이지 않으면 안된다.
) STh. I, q.76; Summa philosophica, II, cap.56-77을 전체적으로 참조하라.
이러한 차이는 당연히 인간을 고찰하는 물음
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존재론적 해석학은 인간 현존재가 자기가 처해있는 이 세계, 시간, 공간, 목적, 의지, 열망 등의 사실성을 이해하는 것이 중요하다고 할 수 있다. 이러한 이해가 선행되지 않는다면, 우리는 존재의 본질과 의미에 대한 물음을 개진해 나갈 수
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존재, 다시말해서 타자가 없으면 내가 있을 수 없고 내가 없으면 타자 또한 존재의미가 없어져 버리는 그 관계성 속에서의 그 실존을 말하고 싶은 것이다.
서두에서 언급했다시피 존재(be)와 생성(becoming)의 공통점은 be라고 하는 것이다. 이것
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