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존재 바깥’이란 존재할 수 없다고 하는 것과 같다. 파르메니데스는 이런 방식으로 존재에 끝이 없다는 것을 증명한다. 그는 이러한 점에서 존재에 비시간적인 영원성을 부여한다. 헤라클레이토스는 변화, 즉 생성과 소멸의 과정 속에서 규정
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변화에 대하여」, 『동양사학연구』33, 동양사학회, 1990.
오금성, 「중국의 科擧制와 그 정치사회적 기능」, 역사학회 編, 『科擧――역사학대회 주요토론』, 일조각, 1981.
이범학, 「宋代의 社會와 經濟」, 서울대학교동양사학연구실 編, 『강
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존재하는 객체가 아니고 존재와 비존재 사이에서 무한히 변하는 에너지의 일시적 형태 또는 변화 과정일 뿐이라 해석한다. 여기에서 객관적 존재의 문제는 주관적 인식의 문제와 밀착되며 이들은 분리 불가의 관계가 된다. 이러한 변화는 근
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변화를 스스로 일으킬 수 없다. 그들의 삶에서 그 동안 무시되어져 왔던 영역에 변화를 가져오기 위해서 부모들은 내부활동으로 먼저 지적장애 자녀를 성적 존재로서 이해하고, 그리고 이들의 성성에 대한 부모의 태도를 변화시켜야 한다. 외
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존재의 심리학 (인본주의 심리학과 욕구 5단계설의 사상적 뿌리, Toward a Psychology of Being)』. 문예출판사.
김문성(2011). 『심리학의 즐거움』. 휘닉스.
임재윤(2005). 『교육의 역사와 사상』. 문음사. 인간과교육 A. 사회변화에 따른 교육형태의
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