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영원성을 부여한다. 헤라클레이토스는 변화, 즉 생성과 소멸의 과정 속에서 규정되는 시간성을 긍정했지만, 파르메니데스에게 이는 부당하다. ‘존재’는 오직 무시간적인 영원성 속에 있을 수밖에 없는 것이다. 1. 헤라클레이토스와 파
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헤라클레이토스의 현상계를 화해시키는 것 자체는 불가능해 보인다. 그들의 사상은 정면으로 대립되어 있고, 플라톤조차 그 문제를 완벽하게 해결하지는 못했다. \'존재\'의 실재성은 여전히 의심스럽지만, 존재계와 현상계를 화해시키는 것
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영원한 일자(一者)를 말한 파르메니데스와 대조적으로 헤라클레이토스는 모든 모순을 인정하고 사물의 대립으로의 분열을 말하면서도 동시에 대립의 위치를 말하고 있다. 그는 자아를 전체이자 원자인 존재로 귀환시키고 있다.
<참고자료
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헤라클레이토스의 현상계를 화해시키는 것 자체는 불가능해 보인다. 그들의 사상은 정면으로 대립되어 있고, 플라톤조차 그 문제를 완벽하게 해결하지는 못했다. '존재'의 실재성은 여전히 의심스럽지만, 존재계와 현상계를 화해시키는 것이
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헤라클레이토스 만물 유전론
3. 현상과 실재가 어떻게 다른가?
4. 영혼과 육체의 차이와 연관성(플라톤에서)
5. 플라톤의 이원적 세계
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