|
헤라클레이토스의 철학에는 대내적으로 낡은 씨족 귀족 제도가 붕괴하고 새로운 노예 제도가 승리를 얻었다는 점, 대외적으로는 페르시아군의 침입이라는 동란과 격동의 시대가 변증법적으로 포착되고 있다.
따라서 모든 변화를 지배하는
|
|
|
귀환시키고 있다.
<참고자료>
하기락, 「서양윤리사상사」, 형설출판사, 1986
박태흔, 「서양윤리사상사(Ⅰ)」, 이문출판사, 1994
박영식, 「서양철학사의 이해」, 철학과현실사, 2000
양무석, 「서양철학의 이해」, 홍진출판사, 1993
|
|
|
진리 존재 자체를 부정하는 회의주의에 빠져서 철학대신 수사학으로 전향하여 설득의 기술을 가르치는데 전념하게 된다. 밀레토스 학파
피타고라스 학파
헤라클레이토스
파르메니데스
아낙사고라스
데모크리토스
프로타고라스
|
|
|
철학자 아리스토텔레스』, 한석환 역, 서광사, 1992.
W.브뤼커, 『아리스토텔레스의 철학사상』, 김진, 범우사, 1987. 1. 프로타고라스 인간 척도론
2. 헤라클레이토스 만물 유전론
3.
|
|
|
철학의 과제를 해결하는 하나의 방법이 될 것이다.
참고문헌: 희랍철학입문, 네이버, 야후 백과사전, 헤라클레이토스 (Hrakleitos BC 540?∼?)
헤라클레이토스의 로고스
파르메니데스 (Parmenides BC 515?∼BC 445?)
<파르메니데스의 존재계
|
|
메뉴펼치기
