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한다는 것이다. 이는 분명히 단순한 공리주의적 입장을 초월한 복지 국가에 대한 강력한 이론적 근거가 아닐 수 없다는 것이다.
마치며…
롤즈의 정의론 체계에 대해서는 대체로 세 가지 대목에 있어서 문제가 제기 될 수 있다. 첫째는 롤즈는
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정의론》과 우리의 삶
오늘날 우리가 누리는 시민 중심의 정치와 사회제도는 시민혁명을 시발점으로 지금까지 이어져 내려오고 있다. 시민혁명의 정신에서 가장 중요한 것은 자유와 평등인데 이에 대해 존 스튜어트 밀은 개인의 자유는 어
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정의론에서는 사회적, 경제적 불평등이 모든 사람의 유익이 될 것으로 기대하는 반면 제 2원칙에서는 사회에서 제일 이득을 적게 보는 구성원들의 최대 이익이 되어야 한다고 구체적으로 명시한다. 이 원칙의 목표는 공정한 경쟁을 정당화 하
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존 롤스 \'무지의 베일\'을 단서로, 참여연대
김상준(2006) : 세계시민사회의 이념 : 칸트와 롤스를 중심으로, 한국사회학회
김요한(2004) : 평등론적 분배 정의 : 존 롤스의 정의론에 관한 한 연구, 한신대학교
김항규(1995) : 공리주의와 롤스( Rawls )
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서 입법단계에 이르게 된다. 여기에서는 사회기본가치의 추구와 공평한 분배를 규정하는 정의의 제 2원칙이 크게 작용한다. 마지막으로 제정된 법들이 일반에게 적용되는 단계에서는 직접적인 개인들의 특성과 상황이 작용하며 무지의 베일
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존 롤스가 그의 저서 ‘정의론’에서 언급하였던 무지의 베일(veil of ignorance)과 본원적 입장(original position)이 시민의회의 구성원들에게 발현될 수 있기 때문이다.
무작위로 선발된 500명의 공정 시민의회 의원들은 추첨으로 뽑힌 대리자로서,
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길리건의 보살핌(care)
2-1. 인간의 조건 : 남성과 여성의 차이
2-2. 여성과 ‘보살핌’
2-3. 보살핌과 배려하는 여성
3. 정의(justice)와 보살핌(care)의 관계
3-1. 정의와 보살핌
3-2. 보살핌의 도덕과 그 비판
3-3. 정의와 보살핌의 공존
나오는 글
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