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종교간 협력운동의 역사와 전망, 21세기를 향한 종교간 이해와 지구윤리, 한국종교인평화회의·서울평화교육센터, 1993
윤광일 - 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
장하열 - 인간 종교 원불교, 전북 익산 : 원광대학교 출판국, 2004
한정원
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것이라 믿는다.
참고 문헌 및 사이트
1. 니터, 폴 F, 오직 예수 이름으로 (서울: 한국 신학 연구소) 1985
2. 한철하, 고대 기독교 사상 (서울: 대한 기독교 서회, 1970)
3.카워드, 하롤드, 종교다원주의와 세계종교 (서울: 서광사) 1990
4.백악관을 기도
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것이 아닌가.
양쪽의 우려를 동시에 덜어줄 수 있는 대안은 무엇인가, 대안을 얘기하긴 했지만 부족한듯하고 이런 대안을 중심으로 해서 깊은 논의가 필요할 것이다. [서론]
- 사형제도 과연 폐지할 때가 됐는가, 아니면 좀 더 존속시켜야
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인간생활의 무의식적이면서 정서적 측면을 충분히 설명하지 못했다.
**갈등이론(투쟁, 갈등, 변동, 발전, 자기중심적)
: 갈등이 일어나며 갈등은 사회적 진보를 위해 필요한것으로 봄(인간의 기본적
속성과 사회자원의 제한성)
- 기본과정
1)
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것이다.
제3장 근세의 교육
Ⅰ.르네상스와 인문주의 교육
1.근세의 발전과 문화의 성격
2.르네상스 운동과 인문주의 교육
3.교육사상가
Ⅱ.종교개혁과 신교의 교육
1.종교개혁의 배경과 그 내용
2.신교의 교육활동과 보통 교육제도의 성립
3.카
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필요가 있을 것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
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종교개혁\". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. \"루터사상에 관한 일고\".영남대학교.1983.
김만화. \"마틴 루터의 정치사상에 관한 연구\". 효성여자대학교.1992. Ⅰ 서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 방법
Ⅱ 마르틴 루터의 종교개혁
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것을 좋아한다.
세번째 교파는 \'싱하\'라 불리며 시크교의 종교생활은 복잡한 의식이 없다는 면에서 단순하다. 시크교도의 태생에 의해서가 아니라 성숙한 연령에 달했을 때의 간단한 입문식이 이루어진다. 입문식과 마찬가지로 결혼식과
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인간의 목적을 위해 사용되었을 뿐이다. 성서의 본질은 단지 복종하게 만드는 것이다. 신이 인간에게 복종하게 함으로써 신법도 유효하게 된 것이고 인간이 복종함으로써 국가를 구성하는 기초도 확립이 되는 것이다. 고대 유대 민족에게 있
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종교영향시대
4) 제도적인 치료시대
5) 20C의 레크리에이션운동
Ⅱ. 본론
1. 목적
2. 필요성
3. 영역
1) 영역
(1) 치료중심적 레크리에이션
(2) 특수 레크리에이션
(3) 학문적 원리와 통합
2) 활동영역
(1) 미술과
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필요하다면, 특정 교수님 또는 연구 그룹과의 연계나, 지금까지의 관련 학술 활동을 언급할 수도 있습니다.
5. 장기적 목표 및 비전: 이 학업 또는 연구가 완료된 후의 장기적인 계획이나 비전을 설명합니다. 학업이나 연구를 통해 달성하고
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필요한 인재로 만들어줄 것을 믿는다.
4. 위의 내용 이외에 자신을 소개하고자 하는 내용이 있으면 자유롭게 기술하시오.
나는 어려서부터 남들이 이끄는 대로 따라가기 보다는 내가 주도하여 여러 행사나 모임들을 기획실행하는 것을 즐겼다
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것을 느꼈습니다. 책을 읽다보니 동명작가의 소설 『데미안』의 ‘새가 알을 깨고 나온다.’는 구절이 문득 생각났습니다. 저도 제 안의 알을 깨기 위해 마음속에서 가끔씩 ‘오옴’을 불러보곤 합니다.
저자/역자
헤르만 헷세/ 박병덕 역
출
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것이 있는데, 1항은 세 가지 키워드를 주제로 자기 소개를 하는 것, 2항은 종교적인 이유로 수혈을 거부하는 환자에 대한 대처방안입니다.
-종교적인 이유로 수혈을 거부하는 환자에 대한 대처방안은 토론면접 주제이기도 합니다.
-면접은 간
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필요한 인재로 만들어줄 것을 믿는다.
4. 위의 내용 이외에 자신을 소개하고자 하는 내용이 있으면 자유롭게 기술하시오.
나는 어려서부터 남들이 이끄는 대로 따라가기 보다는 내가 주도하여 여러 행사나 모임들을 기획실행하는 것을 즐겼다
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