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1. 주제 선정 이유
2. 조사 대상 및 목적
3. 현상 개괄
티베트족(藏族)
⑴ 개요
(2) 중국과의 갈등
위구르족(維吾爾族)
⑴ 개요
(2) 중국과의 갈등
4. 소결
참고문헌
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민족 말살정책을 통해서 소수민족들을 한족화시켜 흡수하겠다는 저의보다는 소수민족에 대한 다양성과 문화들을 인정하고 존속시키면서 소수민족에 대한 지배권과 통제권을 유지하려는 의도일 뿐이다. 이런 상황 가운데서 중국은 총 56개
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갈등 원인에 대한 근본적인 해결 없이는 중국의 발전도 기대할 수 없을 것이다.
참고문헌
서적
정재남 『(소수민족으로 분석하는 중국)중국 소수민족 연구』 한국학술정보 2007년
김한규 『티베트와 중국』 소나무 2002년
논문
『중국 다문화주
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소수민족을 위한 정책을 실현하는 것이다. 소수민족들의 문화, 종교, 언어들을 지킬 수 있고 그들의 삶의 방식과 한족의 삶의 방식이 서로 어우러져서 하나의 중국을 만들어 갈 수 있도록 해야 한다. 중국정부는 이러한 계속적인 소수민족과
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문화와 고급문화 / 나남출판 Ⅰ. 중국의 차문화
1. 중국 각 지역의 차 문화
1) 사천성의 차 문화
2) 항주(절강성)의 차 문화
3) 광동성의 차 문화
2. 중국 각 민족의 차문화
1) 한족의 차 문화
2) 소수민족의 차 문화
Ⅱ. 중국의 술문화
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서
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민족의 거대한 상처는 치유 될 것이며, 남과 북이 예수 그리스도를 구주로 영접하고, 민족이 하나 되는 통일이 우리에게 속히 다가올 것이다.
참고서적
김병로,「북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원,
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