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종교가 아닌 다른 것의 등장을 필요로 할 것이다. 종교에서 과학으로 바뀐 것처럼, 완전히 다른 어떤 것의 등장 말이다. 종교와 과학의 공존은 종교의 회귀를 노리는 이야기로밖에 내겐 들리지 않는다.
[참고문헌]
<종교와 과학> 버트란트
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시 금지되었던 종교적 진리에 대한 의심을 했기 때문이다. 그 당시, 즉 종교의 시대에 갈릴레오는 죄인이었다. 그러나 과학의 시대에 우린 당시 갈릴레오를 감옥에 몰아넣었던 종교재판소 종교인들을 죄인이라 생각하지, 갈릴레오를 죄인이
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과학적 방법으로 그것을 연구한 학자들에 의해 여지없이 무너져버렸다. 신학자 불트만의 비신화화론이 대표적인 예가 될 것이다. 그리하여 과학의 발전은 이른바 자유주의 신학을 태동시켰다고도 할 수 있다.
4. 종교와 과학의 양립가능성의
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과학적 방법으로 그것을 연구한 학자들에 의해 여지없이 무너져버렸다. 신학자 불트만의 비신화화론이 대표적인 예가 될 것이다. 그리하여 과학의 발전은 이른바 자유주의 신학을 태동시켰다고도 할 수 있다.
4) 종교와 과학의 양립가능성의
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교육
Ⅷ. 정신문화 선진국을 향하여
1. 선진화의 첫째 조건
2. 정신문화대국의 건설을 위한 당면과제
1) 인간적 가치의 존중
2) 합리적 정신과 과학적 태도의 발휘
3) 건전한 공동체의식의 함양
4) 전통윤리의 계승, 발전
Ⅸ. 결론
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종교를 종교 자체로서 인정하지 않은 자연주의 신학의 시작인 “형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으
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과학센터, 과학기술과 인권 워크숍 자료집.
22) 이택식(1996), 공학과 공학자 그리고 기술, 서울대 출판부.
23) 교육인적자원부한국학술진흥재단(2006),『연구 윤리 소개』2006-2.
24) 김희준(2001), 과학의 종교 읽기, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
2
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종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원
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가능성은 매우 희박하다. 그러나 인간은 무엇보다도 자신에 대해서 그리고 우주에 대해서 끊임 없이 질문을 던짐으로써 우주에 대한 폭을 넓히고 자신에 대한 이해도 더욱더 깊게 가질 수 있을 것이다. 과학은 결코 만능이 아니다. 과학적인
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Ⅴ. 개인청원제도의 기타요건 및 제한············································· 7
1. 규약 규정과의 양립성······················································· 7
2.
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과학대학
1. 인문대학 - 사회과학대학 공통
2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13. 지리학과
14.
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대하여 기술하시오.
나는 음악을 아주 좋아한다. 여러 장르의 음악을 좋아하지만, 특히 바흐의 음악들을 정말 좋아한다. 요즘의 감각적인 것에만 치우친 음악과는 다르게, 작곡자의 종교적 신념이 깊게 배어 있는 음악들을 듣고 있노라면 나
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대하여
2. 삼탄에서 어떤 일을 하고 싶은지?
3. 법학과 출신인데, 사법고시를 안 본 이유
4. 종교가 기독교인데 독실하게 믿는지?
연구
1. 종교는 무엇인가?
2. PR이란 무엇이라 생각하는가?
3. 자신의 어떤 점이 일을 하는 데 있어서 도움이 된다고
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대하여
2. 조광페인트에서 어떤 일을 하고 싶은지?
3. 법학과 출신인데, 사법고시를 안 본 이유
4. 종교가 기독교인데 독실하게 믿는지?
개발
1. 종교는 무엇인가?
2. PR이란 무엇이라 생각하는가?
3. 자신의 어떤 점이 일을 하는 데 있어서 도움이
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대하여 기술하시오.
나는 음악을 아주 좋아한다. 여러 장르의 음악을 좋아하지만, 특히 바흐의 음악들을 정말 좋아한다. 요즘의 감각적인 것에만 치우친 음악과는 다르게, 작곡자의 종교적 신념이 깊게 배어 있는 음악들을 듣고 있노라면 나
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