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‘무신론자를 위한 종교’는 우리에게 종교를 가질 것을 강요하지 않는다. 또한, 종교의 교리 내용을 상세하게 설명하지도 않는다. 저자는 무신론자에게도 여러 종교들의 음악, 건물, 기도, 의식, 축제 등이 필요하다고 주장하며 종교인과 무
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교리의 황당무계함'을 심각하게 생각하지도 않고 신앙의 내용을 점검도 하지 아니한 채, 그들이 그렇게 생활하도록 멍하니 바라보고만 있는 것은 옳은 일일까? 그들이 믿는 종교라는 것의 사교성(邪敎性)에 대해서는 언급하지 않고, 단지 신
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종교교리를 전파하는 종파교육을 하기 위해서는 그 종교교육의 구체적인 내용과 정도, 종교교육이 일시적인 것인지 아니면 계속적인 것인지 여부, 학생들에게 그러한 종교교육에 관하여 사전에 충분한 설명을 하고 동의를 구하였는지 여부,
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종교인이었기에 그 신념은 개인적 우선권에서 떠난 계시로써 객관적으로 그 사상의 내용이 정의되어졌다. 실상 종교교리는 철학문제에 있어 실험으로써 취급되었다. 마치 과학자들이 실험 결과를 이해해야 할 사실로 받아들이듯 종교가들도
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내용과 무관하게 로마시대를 거쳐 중세시대, 그리고 오늘날까지 지배계급을 위한 억지의 교리들이 판을 쳤지만 이제는 초기 기독교의 순수한 교리로 돌아가야 합니다.
<참고문헌>
-인터넷 사이트
http://blog.naver.com/junganjun?Redirect=Log&logNo=150
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