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철학 관심 '철학의 위악'
아리스토텔레스 지식 전달,
아우구스티누스적:인간의삶은 신을 추구하는데 바쳐야함
*카시오도루스
*프랑크족
항구적인 민족 형성성공,정복ㆍ정착을 병행
라인강 하류(유럽대륙의 핵심),카톨릭 교회 수용(종교+정치)
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신정론의 발전을 통해서 세계를 udfy하게 하거나 윤리와 법률의 일관성 있는 체계를 수립하려고 하였다고 보고 있다. 그는 『경제와 사회』라는 논문에서 자본주의란 유일한 위치에 있는 것이 아니라 합리화과정의 단순한 일부에 지나지 않는
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신정론의 발전을 통해서 세계를 udfy하게 하거나 윤리와 법률의 일관성 있는 체계를 수립하려고 하였다고 보고 있다. 그는 『경제와 사회』라는 논문에서 자본주의란 유일한 위치에 있는 것이 아니라 합리화과정의 단순한 일부에 지나지 않는
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종교적, 세속적 측면이 혼재
※ 중세인들은 종교적이기만 했는가 ?
중세인들은 분명히 종교적이었지만, 그들의 실제 생활관습에서는 물론 신앙에서조차도 미신적이며 이교적인 측면은 여전히 뿌리깊이 남아 있었다.
그리스도교는 고대 로마
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철학 사상은 지식의 확실성, 역사성 및 실존을 추구하는 근세 이후의 사유에 상응하지 않는다고 주장하기도 한다. 첫째로, 플로티노스의 사유는 종교적, 신비적이다. 예들 들어서 정화, 초월을 향한 엄청나게 진지한 노력, 초탈, 관상, 일자론
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철학이 있는 교회
1) 목회동기와 소명의식을 분명히 하라
2) 비전을 새롭게 하고 믿음을 증진시켜라
3) 목회 철학의 재정비
4) 목회자의 창조적 자기 개발
5) 교회 성장을 위한 설교 개발이 필요
2. 평신도들을 교회 사업에 적극 참여시키는
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와 5현제
3. 병영황제 시대와 디오클레티아누스의 등장(235-284)
1) 군인황제시대(235-284)
4. 로마 제국의 몰락
5. 로마의 문화
⑴ 특징
⑵ 법: 최대 유산
⑶ 학문, 예술
⑷ 철학
⑸ 과학
6. 크리스트교의 성장
☞ 참고문헌 및 자료들
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철학자들(소크라테스, 플라톤, 아리스토텔리스, 스토아 학파, 에피쿠로스 학파, 흄, 스피노자, 아우구스티누스 ,칸트)어떻게 하면 행복에 이를 수 있는가? 선에 이를 수 있는가? 하는 물음에 대한 대답을 적었습니다. 이 책을 통해서 철학에 관
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아우구스티누스, 루터, 키에르케고르 등과의 심도있는 논쟁적 대결을 드러내보이고 있다. 그 책은 그 프로테스탄트적인 특징과 함께 칸트 이래의 독일철학 전통의 주된 흐름에 합류하고 있다. 그런데 우리 중 많은 사람에게는 이러한 프로필
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자존심 (필라우티아)
아첨(콜라키아)
전쟁
우화
공명심
양식(良識)
정념
*우신의 축복을 받은 자
문법학자
시인, 웅변가, 작가
법학자
철학자
신학자
수도사
국왕과 제후
*에필로그
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