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유지할 수 없다. 악은 그런 욕구의 실현과정 상 발생하는 부작용이다.
3. 결론
왜 신은 이런 부작용을 그대로 방치했는가? 우리는 악이 세상에 어떤 영향을 끼치는지 알아야 한다. 확실한 건, 우리는 악을 상대할 때 비로소 선을 추구할 수 있
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종교학 개론」, 이레서원, 2002.
5. 황보갑,「비교 종교학」,기독교 문화사, 1998.
2. 참고 논문
1. 류승률, “폴 틸리히의 하나님의 나라 이해” 연세대 연합신학대학원 석사학위 논문, 1989.
2. 정근태, “한국 기독교회에 의한 중앙 아시아 지역 선
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Evil. Chicago : Moody.
Green, Micheal. 1994 . I Belive in Satan\'s Downfall. 오성춘 역, 나는 사탄의 멸망을 믿는다 서울 : 장로회신학대학교 출판부
Peck, Scott. 1983. Pepole of the Life. New York : Simon & Schuster.
Shuster. Marguerite. 1986. Demonizing and Mental Illness, Part 2. The Problem
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악은 무엇일까?
한 학기 동안의 고민: 고통과 악(惡)
고통의 이중적인 속성
고통과 악의 필요성
고통과 악은 결정적인가
나의 종교
1. 우리 가족과 나의 종교
2. 고통을 통한 종교관의 변화
3. 종교학 수업이 나에게 미친
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종교학의 이해」를 통해서 종교학이라는 학문은 인문학적 범주에서 다루어 생각해야한다고 알고 있던 내 사고에 일대적인 전환을 가져오게 했다. 종교학은 심리학과 마찬가지로 사회과학적인 측면에서 바라보아야 하며, 철학이나 신학과의
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