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노력한다. 1.‘성’(聖)과 ‘속’(俗)
2.방법론적 난점
3. 히에로파니의 종류
4. 히에로파니의 다양성
5. 히에로파니의 변증법
6. 터부와 성의 양면성
7. 마나
8. 히에로파니의 구조
9. 히에로파니의 재평가
10. ‘원시’종교의 복합성
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현상학적으로 연구하는 것이 중요하다고 강조했다. 현상학은 미국의 실존주의적 정신의학에도 뚜렷한 흔적을 남겼으며, 사회학·역사학·종교학 등에도 영향을 끼쳤다.
Ⅵ. 비교연구에서 행태주의적 방법론이 지니는 한계점과 이를 보완할
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현상학적 분석이 행해질 때까지, 무엇보다도 본질과 기원들에 대한 모든 관심이 일단 정지되어야 한다는 그의 확신 때문에 그러하다. 《모리스 메를로-퐁티：후설에 대한 비판과 수정》
《종교현상학：종교사학 안에서의 기원들》
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? p<.05 기준으로 설명하시오. (5점)
6. 현상학적 연구, 근거이론 연구, 포커스 그룹 연구, 역사적 연구 중 자신이 가장 유용한 것으로 생각하는 연구 유형을 한 가지를 선정한 후, 연구방법의 필요성과 가치를 서술하시오. (10점)
7.참고문헌
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? p<.05 기준으로 설명하시오. (5점)
6. 현상학적 연구, 근거이론 연구, 포커스 그룹 연구, 역사적 연구 중 자신이 가장 유용한 것으로 생각하는 연구 유형을 한 가지를 선정한 후, 연구방법의 필요성과 가치를 서술하시오. (10점)
7.참고문헌
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방법론에 따른 요한 6장 이해 6
1.1. 역사비평 방법론에 따른 6장 이해 6
1.1.1. 자료 비평 7
1.1.2. 양식 비평 16
1.1.2.1. 유다인 식사 전승들과 최후의 만찬 16
1.1.2.2. 출애굽 전승과 최후의 만찬 23
1.1.2.3. 출애굽과 본문의 배경
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방법론들을 몇 가지 살펴보자면, 대표적으로 신비평적인 시각에서 작품을 분석하여 그의 시론을 설명해내는데 주력했던 연구, 1970년대의 현상학적 비평가들의 연구, 그리고 스티븐스의 시를 난해한 것으로 해석했던 해체주의적 연구가 있다.
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현상학(Phenomenology)
개인들이 주관적으로 경험하는 현실
10
현상지도(Phenomenography)
현실에 대한 개인들의 심리적 개념작용
11
개인사(Life history)
개인들 자신의 관점에서의 자기 삶의 경험
사회와 문화
12
민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적
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종교활동 지원, 노인정, 노인복지회관의 프로그램, 노인 페스티벌 등이 있고 그 외 에는 여가활동의 교육실시와 여가 활동기회의 균등 등이 있다. 그리고 기업의 노인여가 활동 지원도 또한 프로그램의 한 부분에 개입 하여보았다. 두 번째로
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방법론으로서 제시될 수 있다고 본다. 이러한 전통건축공간의 재해석에 있어, 동양의 여타 종교철학에서 공통적으로 찾아볼 수 있었던 상보적 사유라는 개념을 도입하였다. 상보성의 개념을 발표한 사람은 물리학자 닐스 보어(Niels Bohr)로서
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방법론: 구체적인 학업이나 연구 계획을 제시하며, 선택한 주제를 탐구하기 위한 방법론, 이론적 틀, 예상되는 연구 과정 등을 설명합니다. 또한, 연구의 예상 결과와 그것이 해당 분야에 어떤 기여를 할 수 있는지에 대해 논합니다.
4. 학업
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방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근과 융합 138
문헌 리뷰와 기존 연구 정립 139
탐구적 연구 방법의 채택 139
다양한 사고의 통합과 창의성 촉진 139
실용적인 철학 교육과 공공 참여 140
윤리적 사
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종교
보훈대상
유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
특기
학
력
사
항
기 간
출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
경
력
사
항
회 사 명
근무기간
직 위
담당업무
월 급여
퇴직사유
가
족
사
항
관 계
성 명
연 령
학 력
근무처
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종교
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유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
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학
력
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출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
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