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노력한다. 1.‘성’(聖)과 ‘속’(俗)
2.방법론적 난점
3. 히에로파니의 종류
4. 히에로파니의 다양성
5. 히에로파니의 변증법
6. 터부와 성의 양면성
7. 마나
8. 히에로파니의 구조
9. 히에로파니의 재평가
10. ‘원시’종교의 복합성
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성(聖)의 구조와 형태
제 2장. 천공과 천공신
제 3장. 태양과 태양숭배
제 4장. 달과 달의 신비학
제 5장. 물과 물의 상징
제 6장. 성스러운 돌: 에피파니, 표시, 형태
제 7장. 대지, 여성, 풍요
제 8장. 식물: 재생의 상징과 의례
제 9장. 농경과
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원형도 의식의 단편 가운데에 전체의 의미를 존재시키려고 하는 욕망이 있음을 본다. 이것을 달리 표현하면 성(聖)이란 속적 현실과 일체화하려고 하는 끝없는 욕망이 있다고 할 수 있다. 1. 방법의 문제
2. 상징의 성격
3. 상징의 구조
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성은 비로소 정치의 문제로 화할 수 있는 것이다.
에로영화와 포르노에서 난무하는 소통불능한 타자에의 맹목적 탐닉, 가학적 혹은 피학적인 욕망을 에워싼 아우라는 걷어내어야 한다. 본능의 이름으로 옹호되는 욕망 구조가 오히려 내밀한
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구조를 가지고 영화의 관심을 가지는 것이 아니라 영화가 얼마큼 벗었느냐 얼마만큼 문제가 되었는가에 관심을 가지게 된다. 이런 것들은 억압된 성욕과 뒤틀린 상업주의가 만들어 낸 것이다.
< 끝 > 1. 대중매체란
2. ‘드라마’ 속
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