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공산당 정권이 수립된 후인 1955년 기타 다른 종교보다 이르게 중국 이슬람협회에 의한 회교 코란경 학교 설립을 후원하여 중국 공산당을 인정하고 사회주의를 옹호하는 고급 성직자를 양성토록 도모하였다. 1955년부터 1965년의 10여년 동안 약
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공산당은 구 예배당을 개방하여 삼자 애국 교회에 돌려주었다. 가정교회 기독교인의 대부분은 애국교회가 중국공산당의 종교도구라고 여기고 있어 등록을 거부하고 있으며 삼자교회에 가입하려 하지 않아 종종 지방간부가 신도를 구류 징병
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2.개혁개방 이전의 종교정책
개혁개방 이전, 사회주의 중국의 종교관
1.목표 : 종교의 소멸
마르크스의 무신론적 관점
믿지 않을 자유보호하고 존중
2.사회주의 중국의 통일에 기여해야 한다
각 민족종교계의
애국정치연맹이 능력 발휘,
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공산당 만주총국의 자치운동, 한중인문학회, 2010 Ⅰ. 1920년대의 신간회
Ⅱ. 1920년대의 태을교
Ⅲ. 1920년대의 도일
Ⅳ. 1920년대의 노동운동조직
1. 노동공재회
2. 조선노동연맹회, 남선노농총동맹, 조선노농총동맹
3. 쟁의 발생건수
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종교단체가 존재하게 되었다. 공산주의자들에게 종교조직은 다른 사회집단들처럼 사회의 통합된 한 부분으로 여겨졌으며 어떠한 조직적 분리도 있을 수 없었던 것이다. 이런 조직들을 통해 공산당 정부는 불교와 도교 사원을 건설하는데 막
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종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성
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종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 1991.
이헌대, 대공황 회복기 독일의 자본축적, 경제사학,v.37, 경제사학회, 2004.
박상욱, 나치당(NSDAP)의 선
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종교적 작품입니다. 공산 치하의 북한 교회에서 신 목사가, 자기는 내심 신의 존재를 믿지 않으면서도, 그의 회중에게는 우렁찬 소리로 내세의 복음을 설교하던 장면은 매우 인상적입니다. 현세에서의 생활이 너무나 비참한 그들이기에 내세
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공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
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