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종교적인 호소에 더 적게 반응할 것이다.
새로운 균열의 등장과 전후 복지국가의 정치와 정책에 대항하는 강력한 반응의 가능성은 모두 유동적인 유권자들을 소수정당에 적응하도록 만들었다. 키르크하이머의 시나리오는 이데올로기의 쇠
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종교입법의 교훈, 동국대학교, 1993
서상현 / 남아공 민주화와 노동조합의 역할, 한국외국어대학교 아프리카연구소, 2001
서장석 / 종교법인에 관한 소고 : 종교법인의 입법성, 한양대학교, 1977
최인호 / 미국 정보공개법상 공개거부사유로서의
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종교적 관심에서 출발했던 교회개혁운동으로만 보아야 할 것이다.
참고문헌
▷ 김만화(1992), 마틴 루터의 정치사상에 관한 연구, 효성여자대학교
▷ 루이스 스피츠 지음(1983), 종교개혁사, 기독교문서선교회
▷ 신약 교회사, 종교개혁, 어떻게
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종교와 과학은 신의 진리와 영광을 드러내는 데 상보적 관계라고 할 수 있었다.
물론 이때 과학은 종교를 보완하는 부차적 위상을 지니고 있었다는 것은 분명하다. 이 비대칭적 관계에 균열이 생긴 것은 과학 혁명과 계몽주의 시대를 거치면
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종교의 자유를 박탈당했다. 이것은 특정 종교인들의 신앙 고백적 결단에 대해 가혹한 처벌만을 고집함으로써 국가가 배교와 이단을 강요하는 ‘현대적 야만’이었고, 이 과정에서 국가는 ‘종교적 박해자’로 처신하였다. 따라서 주류 종교
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종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시
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