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종교다원주의 신학에 대한 개혁 신학적 조명”.『교회와 신앙』. 1998년 2월호
-전호진. “복음주의 관점에서 본 종교다원주의”. 『성경과 신학』. 11권. (서울 : 기독지혜사, 1992)
-이현모. “종교다원주의에 대한 이해와 대처”.『목회와 신학
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이해와 관용을 촉진할 수 있다.
선교는 종교 간 대화와 상호 이해를 촉진하는 중요한 도구가 될 수 있다. 종교 다원주의 사회에서는 다양한 종교집단이 공존하므로, 서로의 신념과 가치에 대한 이해를 높이는 것이 중요하다. 선교를 통해 사람
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교분쟁을 해결하는 것 같지만 사실은 다른 신들을 섬기게 하는 무서운 유혹임을 알아야 한다’ 김중은, “종교다원주의에 대한 오해와 이해,” 139
고 말한 김중은 교수가 오히려 각각 종교마다 다른 신이 있다고 주장하는 다신론자처럼 보인
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종교다원주의 허무맹랑한 기독론은 도대체 이해되지 않는 것이다. 성경은 비평가들의 주장처럼 이방 종교들의 영향으로 형성된 문서가 아니다. 시간과 사실들 그리고 가르침의 기록이며 하나님의 계시의 기록이다. 그러므로 성경은 진리이
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종교의 의미, 서울 서광사, 1990
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
이신건 : 종교다원주의자들의 부화리과, 목회와 신학, 1992
이원규 : 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성 - 목회와 신학, 1991
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