|
2.국가사회의 권력과 지도자
Ⅳ.정치와 종교
1. 정치권력의 신성화
2. 신성한 정통성
3. 종교적 상징의 조작
Ⅴ.법과 사회적 통제
1. 규범
2. 분쟁의 해결
3. 분쟁 해결의 메카니즘
Ⅵ.민속지 탐구
1. 멜라네시아 - 빅맨
2. 추장사회
|
|
|
메카니즘'이다. 복수란 누군가에게 손해나 피해를 당한 사람이 그만큼의 손해나 피해를 되돌려주는, 비교적 대등한 관계로 행해지는 일종의 사회적 갈등의 해소이다. 그러나 현실이란 것은 그렇게 간단하지 않다. '눈에는 눈, 이에는 이'라는
|
|
|
수행하도록 제도화하려 했다. 이 같은 통제 메카니즘은 현재에도 그대로 이어져 정착되었다.
이와 함께 중국 정부는 1950년대부터 당과 정부가 지원하는 종교단체를 건설하기 시작했다. 중국 내 대표적인 종교인 불교, 도교, 카톨릭, 프로테스
|
|
|
종교가 담당한 역할이 컸었던 전통사회에서 유기적 사회로 변함에 따라 종교의 영역이 축소되고 그 기능도 약화되었다. 그는 위태로운 사회질서를 지탱해 주는 메카니즘에 대한 관심과 개개인간의 내부에 사회의 요구에 부응하는 도덕적 의
|
|
|
종교개혁을 예로 들어 설명하고 있다. 자기 자신의 자아의 통일성을 포기함으로써 세계와 결합하려고 시도하는 것이다. 이 방법은 결국은 인간이 가지고 있는 무력감과 고독감을 완전히 없애 주지는 못하며, '자유로부터의 도피'를 의미한다
|
|
메뉴펼치기
