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천국과 지옥의 실재적 장소성을 부인한다.(즉 비유나 우 화나, 신 화 혹은 상징화 해버린다) - 결국은 모든 인류가 다 구원받게 될 것이라고 주장한다.(만인구원론)r 1. 불교 인간관 2. 유교 인간관 3. 기독교 인간관 4. 이단의 특성들
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유교의 역사 ① 한 대 ② 신유교 ③ 유교의 몰락 3) 한국에서의 유교사상 4. 도교 1) 도교의 내용 2) 도교의 제신과 경전 3) 한국에서의 도교 5. 이슬람교 1) 이슬람교의 전래 2) 이슬람교의 성립 3) 이슬람의 이단
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종교로 인정될 수 있는 충분한 자격을 얻을 것이다. 고스톱과 우리사회 술 문화를 통해 본 한국인의 일상과 일탈 교류행위를 통해 본 한국인의 사회심리 가족 성원의 삶을 산다는 것 한국어에 반영된 유교 문화적 특성 한국 사
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  • 등록일 2005.08.25
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종교 종교와 철학 양면을 지닌다. 불교에서 말하는 신(부처)는 사실은 인간 자신을 가리킨다. 즉 누구든 수행을 통해 깨달음을 얻으면 부처가 될 수 있다는 점에서 기독교에서와 같은 ‘신’은 존재하지 않는다. 인간의 본성에 대한 참다운 발
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종교의 대화: 무엇인 문제인가? 3. 타종교에 대한 세가지 태도 배타주의 , 포괄주의, 다원주의, 그 넘어서 II. 역사적 접근 1. 타 종교에 대한 여러 종교의 입장 유대교, 기독교, 이슬람교, 힌두교, 불교, 유교, 도교 2. 종교간 대화의 역사: 3. 종교
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논문 12건

종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의
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종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997. 김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993. 이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997. 전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서
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  • 발행일 2007.11.07
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종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이 많지만, 우리나라를 비롯해 전 세계에 만연하는 기독교의 이단들에서 보듯이 여러 가지 종교들의 특성들이 혼
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및 특성 3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태 Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스 1. 천주교의 노숙인 서비스 2. 개신교의 노숙인 서비스 3. 불교의 노숙인 서비스 4. 기독교의 노숙인 서비스 Ⅳ 요약 및 고찰 참고문헌
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  • 발행일 2008.10.23
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특성을 잘 보여주고 있다. 또한 일본 정원이 가지는 자연의 축소판적인 모습은 일본의 자연중심주의를 상기시킨다. 일본과 같이 규칙과 질서가 강조되는 사회에서는 많은 자제심이 필요하며, 이는 정신수련을 통해 그 능력을 향상시킬 수 있
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