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종말론 기독교」, 문서 선교회 1992. p 13. 1 철학과 종교에서 종말 개념
1.1 종말의 보편성
1.2 철학에서 종말론 문제
1.3 종교에서 종말론의 문제
2.구약과 신약에서 종말 개념
2.1 구약의 종말 개념
2.2 신약의 종말론
3.신학적인 종말 개
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종말론
1. 교회의 일치와 인류 공동체의 갱신(1990)
이 문서는 1990년 WCC 신앙과 직제에서 발제된 문서이다. 이 문서는 제2장에서 “하나님의 나라에 비추어 본 일치와 갱신”에서 구약에서 신약에 이르는 하나님의 나라에 대한 개념을 소개한 다
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종말 개념.....................................2
1.1 종말의 보편성.........................................2
1.2 철학에서 종말론 문제................................2
1.3 종교에서 종말론의 문제............................ 3
2.구약과 신약에서 종말 개념.............................
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종말 개념
1.1 종말의 보편성
1.2 철학에서 종말론 문제
1.3 종교에서 종말론의 문제
2.구약과 신약에서 종말 개념
2.1 구약의 종말 개념
2.2 신약의 종말론
3.신학적인 종말 개념
3.1.일
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섭리의 대상
3. 섭리의 성질
1) 보편성(普遍性)
2) 주밀성(周密性)
3) 주권성(主權性)
4) 허용성(許容性)
4. 섭리의 요소
1) 보존(Preservation)
2) 협력(Concurrence)
3) 통치(Government)
5. 비상섭리(非常攝理)
Ⅵ. 신의 삼위일체론
참고문헌
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종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
2) 칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말
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신약과 구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경............
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종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운
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구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
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개념은 튼튼한 토대를 제공할 만큼 객관적인 것으로 보이지는 않는다.
그러나 판넨베르크의 이러한 시도는 기독교를 현대적으로 변증하기 위한 하나의 방편이었다는 점에 있어서 우리 개혁주의 진영은 타산지석(他山之石)의 자세를 지녀야
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