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더불어 이곳을 휴식공간으로 삼는 사람들도 많아 보였다. 벤치에 앉아서 담소를 나누고 있는 사람들, 날아다니는 비둘기들을 보면서 마음이 편안해졌다.
경복궁과 종묘사직 이 세 개가 서로 가까이 위치해 있을 줄 알았는데 생각보다 너무
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고대 중국의 제도들을 도입
조선조의 5례 – 길례, 가례, 빈례, 군례, 흉례
길례 – 대사, 중사, 소사
대사 – 종묘, 사직
중사 – 풍운뇌우, 농사주관 신, 시조신 소사 - 날씨 관련된 영성, 사한
‘예기’ 종묘 제도 - ‘천자
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종묘 정전에서만 볼 수 있는 특별한 장식물로서 ‘천상의 공간’임을 상징한다.
Ⅲ. 결론
1] 종묘에 대한 견해와 후기
조선왕조와 관련된 텔레비전 사극을 보면 신하가 왕에게 “종묘사직을 보존하소서.”, “종묘사직의 체통을….”과 같은
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종묘 앞 동구에
“지차 대소인원 하마비(至此 大小人愿下馬碑)”라고 쓴 표목을 세웠다고 한다.
망묘루란 이름의 뜻은??
제향때 임금이 머물며 사당을 바라보면서 선왕과 종묘사직을 생각한다는 뜻에서 붙여진 이름이다.
공민왕 신당
종
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사직과 종묘는 5례 가운데서도 가장 중요하게 취급된 예제의 대상이었다. 특히 서울의 사직단과 종묘는 예제의 측면에서만 보면 그것은 오히려 궁궐보다 더 높이 존숭되었다고도 말할 수 있다.
중국의 종묘 제도
5례가 이미 고대 중국에서부
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