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도 한다. 이렇게 볼 때 월러스타인의 세계체제는 그 기능 면에서 단일한 자본주의적 생산양식에 의거하여 불균등한 교환관계를 통하여 잉여가치가 주변부에서 반주변부를 거쳐 중심부로 이전되는 수탈체제라 할 수 있다.
Ⅵ. 종속이론의 비
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궁극적으로는 국민들이 근대적 가치관을 수용하는 혁신이 있어야 한다고 주장한다.
다섯째, 종속이론은 사회가 어떤 방향으로 발전하여야 하는가를 일률적으로 단언하지는 못한다. 즉, 어떤 방향으로 변화하여야 하는가는 개개 종속이론가
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바탕으로 종속이론의 재정립과 비경제적 종속구조에 대한 세밀한 연구의 필요성, 경제적 종속구조와 그에 영향을 미치는 여러 가지 정치사회문화적 변수에 주의를 기울일 필요성 등을 권고하고 있다. 그리고 이렇게 경험적으로, 조직적으로
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자립적 의지와 더불어 전략을 발전시키는데 공헌했다는 것은 이 이론의 가장 본질적이며 중요한 가치라 할 수 있다.
종속이론은 앞서 말했듯 명확히 정의될 수 없는, 불완전한 이론 이므로 이를 연구하는 학자들 은 국제 사회가 변화함에 따
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두에는 GATT, IMF, IBRD 라는 기관들이 있고 이러한 기관들의 역화로 인해 선진국과 빈곤국의 차이는 점점 더 심화되고 있는 양상이다.
Ⅴ.결론
이제까지 근대화이론과 종속이론에 대해서 살펴보았다. 근대화이론은 극빈국들의 가난을 단순히 그
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